Nahalat tsevi · 1932-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1932) · p. Seite 294

294 ke mit Gan Eden alle Zukunftshoffnungen verbindet und sich ihm in diesem Begriff die gewaltigste historische Idee verkörpert, mit ebenso großem Nachdruck gilt es die Tatsache festzuhalten, daß Gan Eden Wirklichkeit war und Wirklichkeit werden wird. Die Lage der Ströme war, als Mosche diese Verse niederschrieb, seinem Volke bekannt, (ein Strom, der, sobald er Gan Eden verlassen, sich unter der Erde verliert und ודייה לארבעה ראשים an vier verschiedenen Stellen als vier getrennte ״Anfänge“ d. h. als getrennte Ströme wieder hervorbricht), Aschur und Kusch ihm bekannte Mächte, und sie wußten, woher sie die ״die Schohamsteine“ (12) für die hohepriesterlichen Gewänder ,bezogen hatten. על כן יעזב איש וגו' .2,24 בראשית heißt es unmittelbar nach der Erschaffung des Weibes: ״Darum verläßt der Mann seinen Vater und seine Mutter und schließt sich seinem Weibe an“. Damit weist Mosche auf die Israel durch Ueberlieferung bekannten noachidischen Ehegesetze hin, die auch dem Noachiden geschlechtliche Fernhaltung von ״Vater und Mutter“ und darunter fallenden Verwandtschaftsgraden gebieten. ״ .8 ,3 בראשיתSie hörten die Stimme Gottes sich zurückziehend“. Dem jüdischen Volke, dem in dem Augenblick, da ihm Mosche diesen Satz in sein Lebensbuch niederschrieb, längst bekannt war, daß seine Thora gekommen war, um das Band aufs neue zu knüpfen, das Menschen mit Gott vereinen und ״Gottes Nähe“ dem Leben zurückgewinnen soll, galt es, mit diesen Worten die bedeutsame Wahrheit ins Bewußtsein zu senken, daß diese Gottesnähe das von Anfang an Gegebene, Gottesnähe das Natürliche, Gottesferne das Unnatürliche sei. Gottes Schechina entfernte sich aus Menschennähe לרוח היום, nach der ״Richtung des Tages“, nach Westen. Israel sollte wissen, weshalb sein ״Allerheiligstes“ im Westen stand, das ״ewige Licht“ der Menora nach Westen gewandt war: nach Westen schaut Israel und erwartet von dort die Wiederkehr der Schechina; Heiligtum und sein heiliger Dienst wollen diese ^Wiederkehr anbahnen. ״ .3,24 בראשיתCherubim“ sollen der Menschheit den Weg zum Gan Eden wahren. Als Mosche diese Worte niederschrieb, wußte Israel aus seinem Heiligtum, den aus der Lade hervor-