Nahalat tsevi · 1932-04-01 · Heft 7-8 (April 1932) · p. Seite 242

242 auch unter den ,Völkern, diese Anarchie der menschengesellschaftlichen Verhältnisse wahrgenommen und mit bitterstem Schmerz empfunden, haben es auch abgelehnt, in zivilisatorisehen Errungenschaften!oder!in den Tröstungen der Kunst oder der Religion Ersatz!für äjie istets feststellbare Passivbilanz des Menschentums zu finden. Sie haben in Utopien sich geflüchtet oder Gewalt mit Gewalt auszurotten versucht. Vergebens. Auch die Menschheit, auch die Menschheitvölker sind im ״Golus“. Auch die Menschenerde seufzt nach ihren sabbatliehen Gesetzen, Auch die Erdenmenschen sühnen ihre Sünde, eigene Sünde und die Sünde ihrer Väter. — — 2.) Ein direkter Beweis aber ist das jüdische Volk und das jüdische Land und das jüdische Recht. Die Völkergeschichte zeigt nur negativ, daß die Menschenwelt der Anarchie preisgegeben ist, solange nicht Gott und seine Menschengesetze ihre ganzen Verhältnisse regeln. Die völlig nachprüfbare Geschichte des jüdischen Volkes, des jüdischen Landes und des jüdischen Rechts, Golusgeschichte, ist aber kein organischer Bestandteil der Völkergeschichte, läßt sich schlechterdings in ihren Rahmen nicht einfügen, Steht vielmehr, trotz ihrer Verstrickung mit der Anarchie des ewig kreisenden Schwertes, in ihrer im voraus geweissagten Entwicklung unter einer metaphysischen Eigengesetzlichkeit, die allerdings keine geringere Bewahrheitung des geoffenbarten Gottesrechts darstellt, als es die Entfaltung nationalen Lebens im Gotteslande unter Gottes Recht in der Vergangenheit hätte sein können und in der Verheißenen Zukunft sein wird. Was ist geweissagt? Was ist eingetreten? Was ist das Fazit einer Jahrtausende währenden Golusgeschichte? a. ) Eine Gottestat: Das jüdische Land wartet in Oede auf die Rückkehr des jüdischen Volkes. b. ) Eine Gottestat: der :ewig wandernde Jude. Eine wandernde Staatsnation. c. ) Eine Gottestat: die wandernde Staatsnation wahrt dem Staatsland die Treue, vergilt seine Treue mit Treue. d. ) Eine Gottestat: Gottes Wirtschaftsgesetze, nur in Gottes Land anwendbar, wie überhaupt Gottes Staatsgesetze, bleiben der wandernden Staatsnation als geltende und bindende Gesetze in Erinnerung. e. ) )Eine Gottestat: die wandernde Staatsnation, in welches