Nahalat tsevi · 1932-04-01 · Heft 7-8 (April 1932) · p. Seite 235

235 Außenseiten der Kopftefillin eingepreßt sind. Eines derselben ist ein dreiköpfiges, das andere ein: vierköpfiges Schin. Die symbolische Bedeutung dieser שינין ist in Dunkel gehüllt. Bedenken wir jedoch, daß R. Elieser Hagodaul den Vers 5. B. M. Kap. 28, Vers 10. ״Und es werden alle Völker der kErde sehen, daß der Name Gottes auf dir genannt ist und sie werden sich1 Vor dir fürchten“, auf die Kopftefillin bezieht, so liegt die Vermutung nicht so fern, das dreiköpfige Schin sei eine Abkürzung des Wortes שם und das vierköpfige Schin erinnere an den vierbuchstabigen Gottesnamen. Dies wäre aber nichts anderes als eine Andeutung des: ד אחד ושמו אחד der messianisehen Vollendung. Ex profundis III. Von Rabbiner Dr. B. Cohen. Immer wenn unsere Entwicklung eine Stufe erreicht, auf der es unsere von Gott eingesetzten Führer (Propheten, Tannaim, Weise) für richtig fanden, den Inhalt des an uns geoffenbarten Gottes Wortes vorm Versinken in bloße Unbewußtheit durch neue und festere Paragraphierung zu bewahren, sonderten sich einsichtlose Gruppen aus der Gemeinschaft der Gesetzesbefolger aus und gingen uns verloren. Solche Aussonderung mag man im Abfall Ismaels, Esaus und vor allem Korachs sehen, welch letzterer die immanente Heiligkeit der ganzen Gemeinde für unzerstörbar und eine gottgewollte Führung des Volkes für unnötig erklärte. Ebenso schieden bei Paragraphierung der mündlichen Lehre die Sadduzäer, bei der des Talmud die Karäer und bei der des internen jüdischen Wissens der Kabbala die Sabbatianer selbsttätig aus dem Judentum aus. Aus der Verlorenheit der Ausgeschiedenen erhellt die Notwendigkeit der Sammlungsmaßnahme, der sie sich widersetzten. Welches ist nun diejenige Individuationsmaßnahme, der sich zu entziehen Zweck der heute herrschenden Abspaltungen des Judentums gewesen? Vielleicht besitzen wir nicht einmal die Uebersicht, um diese Frage zu beantworten. Vielleicht lebt ein Wissen um dieses Rätsel denen inne, die im ungestörten Jeschibamilieu eines unbekannten Ortes leben. Und vielleicht ist die grandiose Manifestierung unbewußtseinskundlich'en