Nahalat tsevi · 1932-04-01 · Heft 7-8 (April 1932) · p. Seite 221

Die Tatsache aber, -daß der jüdische Staatsgedanke in sek ner Reinheit sich im Osten hat erhalten können, wo noch immer die Führer auf Grund rein geistiger Autorität Macht über die Massen ausüben, diese Tatsache kann uns die Zuversicht geben, daß es möglich ist, den jüdischen Staatsgedanken wieder zu verwirklichen, sobald die Zeit dafür gekommen ist, und den Staat zu errichten, von dem es heißt אחרי ק יקרא לך עיר צדק daß man ihn also nennt einen ״gerechten“ Staat, und von dem es weiter heißt והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה׳, daß die Völker in ihm ein leuchtendes Vorbild erblicken, weil darin dasjenige verwirklicht ist, was sie als Ideal wohl erkannt, aber praktisch nicht haben in die Tat umsetzen können. Die geschichtliche Aufgabe der deutschen Agudas Jisroel. Von Dr. Salomon Ehrmann, Es ist vom allgemein agudistischen Standpunkt aus von ganz besonderem Interesse, die geschichtliche Aufgabe der Agudas Jisroel 'in Deutschland näher zu beleuchten und zwar aus zwei Gründen. Zunächst ist es bemerkenswert, daß Deutschland trotz (seiner relativ geringen Zahl gesetzestreuer Juden den ^Anstoß zur Gründung der Agudas Jisroel gegeben hat, und es verlohnt sich wohl, den Gründen nachzuforschen, die 'dafür maßgebend waren. Es ist ferner nicht unwichtig, sich darüber klar zu werden, daß in andern Ländern die Agudas Jisroel eine politische Bedeutung nach außen hin aufweist, vor allem in Polen, Lettland und andern Staaten, wo die Aguda ihre parlamentarische Vertretung im Sejm mit berechtigtem Stolz!als eine Frucht der agudistischen Arbeit zu registrieren!vermag. Die deutsche Aguda ist nummerisch viel zu klein, als daß sie den Ehrgeiz haben könnte, ihre Vertreter in den deutschen Reichstag zu entsenden, wie überhaupt sich außenpolitisch zu betätigen. Wenn also trotzdem von einer agudistischen Tätigkeit in Deutschland gesprochen wird, so muß sie eine nach innen gewandte Tätigkeit sein. Leicht verliert man bei der großen Fülle der Gegenwärtsaufgaben auf praktischem (Gebiete die große Linie der agudistischen Ideologie. Sie in aller Reinheit darzustellen, dürfte