Nahalat tsevi · 1932-04-01 · Heft 7-8 (April 1932) · p. Seite 206

ע;Das ist das .Wunder, das diese ״Nacht vielfältiger Hut“ uns!erleben läßt : daß wir im Anblick jeder wie immer gearteten Lebens-Akeda die Freiheit und die Freude und den festlichen lichtein.Glanz unserem Leben zu sichern vermögen. .;.ע; Dieses Wunder aber erleben nur die Häuser, in denen die Bausteine für das Jeruscholajim des von Gottes Willen und Gottes Nähe getragenen Lebens durch ein heiliges, Gott dienendes, Gott schauendes Leben von Eltern und Kindern gefügt werden. Im Anblick solcher Bausteine darf jüdische Hoffnung die stolze Gewißheit sich nähren, daß Gott ״der Erbauer Jerusalems“ diese Bausteine aufgreift, um mit ihnen das Jeruscholajim (der Zukunft zu vollenden. Wenn;daher die Sedernacht in die Seelen der auf weiter £rde zerstreuten Glieder des jüdischen Volkes die geheimnisvojlen Zauber und Wonnen der Erlösungsnacht gießt, dann laßt ■uns nicht vergessen, daß die beseligenden Botschaften dieser;Nacht Wahrheiten sind, die jeder jüdische Tag in unserem Bewußtsein stets aufs neue wecken und stärken will, die in dieser Nacht nur zum übermächtigen Herz und Gemüt aufs tiefste ergreifende Erlebnis sich gestalten, das in dem von Hochgefühl sieghafter Gewißheit getragenen Wunsch ״nächstes Jahr in Jeruscholajim“ seinen schlichten und doch so großen Ausdruck findet. Der alte Weg. Das Träumen, so sang schon König David, ist eine unentbehrliche Begleiterscheinung der Erlösung. Gewiß jede Erlösung versetzt als das Wunderbare die Menschen in einen Traumzustand, aber nicht jeder Traum bedeutet die Erlösung. In dem Ringen der Seelen um einen Sinn der Tatsachen während des Krieges, glaubten viele Menschen es müsse eine bessere Zeit anheben, damit die unerhörten Opfer nicht vergeblich gebracht worden wären. Auch jüdische Menschen träumten also. Da noch jede epochale Wendung in der Weltgeschichte nicht!ohne Rückwirkung auf jüdisches Geschick verblieb, ahnte man, wußte man sogar, daß Wieder einmal — עת פקיד־ nannten es die Alten — Israel am Vorabend einer Wandlung stand. Das Bild ist unterdessen klar geworden; auf der einen Seite eine Verschärfung des Galuth in ägyptischer