Nahalat tsevi · 1932-04-01 · Heft 7-8 (April 1932) · p. Seite 200

200 das Land überschwemmte. Als überragender Führer in diesem Kampf hat sich Rabbiner Sonnenfeld völlig eins gewußt mit Rabbiner Hirsch, ist er sich durchaus klar darüber gewesen, daß er in Jeruschölajim fortzusetzen hatte, was Rabbiner Hirsch in Frankfurt!begonnen: den Kampf um die Staats Verfassung des jüdischen Volkes noch vor der .Wiederherstellung des jüdischen Staats. Der Austrittkampf in Frankfurt und der Austrittkampf in Jeruschölajim waren Rabbiner Sonnenfeld unbedingt wesensgleich. Nach dem Frankfurt Rabbiner Hirschs schaute er, wenn!er in den furchtbaren Leiden dieses Kampfes sich neuen Mut holte. Um Jeruschölajim bangte er, wenn er die Entwicklung im Frankfurt Rabbiner Hirschs unablässig mit liebender Sorge, mit inniger Aufmerksamkeit verfolgte. Weil ihnen ]beiden die staatbeherrschende Thora der Vergangenheit und die staatbeherrschende Thora der Zukunft realste Gegenwart war, darum konnte der Eine den Gedanken nicht fassen, daß in der jüdischen Staatsgemeinde legitimer Raum für den Abfall sei; konnte der Andere nicht begreifen, daß das jüdische Nationalheim nicht zugleich als Nationalheim der Thora errichtet werde. Beiden war die Errichtung einer jüdischen Gemeinschaft lohne die Thora als Konstituante nichts als heilloser Verrat. Als man davon sprach, daß auch im Lager des thoratreulosen Nationalheims bedeutende Thbragelehrte führten, hörte ich von Rabbiner Sonnenfeld das furchtbare Wort: Auch Jeroweom ben Newöt war ein großer Talmid Chochom. Er sprach dies Wort mit eherner Entschlossenheit. Aber sein Antlitz war von Schmerz verzerrt. Damals war es mir, als hätte ich — Rabbiner Hirsch gehört. Ihnen war die Frage nach der Konstruktion des jüdischen Volks in seiner Gesamtheit und seinen Teilen nicht eine Frage unter Fragen, deren Bedeutung man nach Prozenten schätzen könnte: ihnen war sie die unerläßliche Vorbedingung alles öffentlichen jüdischen Lebens und damit die Vorbedingung der Erlösungsfähigkeit der Nation. Und es war ihnen die Lösung dieser Frage nicht aufschiebbar auf bessere Zeiten, daß man sich — einstweilen — auch nur für einen Augenblick mit der Entthronung der Thora abfinden dürfte : sofort war sie zu bereinigen, und *mußte man selbst den — Austritt in Kauf nehmen. Als Rabbiner Hirsch den Kampf begann, blieb er vielfach unverstanden. Man hielt die Angelegenheit für eine — lokale. Rabbiner Sonnenfeld ist es mit in erster Linie zu danken, daß 55* mm׳■: .