Nahalat tsevi · 1932-03-01 · Heft 5-6 (März 1932) · p. Seite 190

190 eine secundäre Rolle. Warum aber gerade in diesen Blättern, ein kurzer Tätigkeitsbericht erscheint, begründet sich darin, daß hier aufgezeigt werden soll, wie weit auch heute das Wort unseres großen Meisters זצ״ל lebendig wirksam ist. Die hiesigen orthodoxen Kreise sind — wie ja genügend bekannt, — dem Prinzip תורה עם דדך ארץ noch ganz fernstehend. Sie sind des Glaubens: entweder, oder. Die Söhne werden nämlich nur für die תורה, die Töchter nur für den דרך ארץ erzogen. Ein ״Mensch-Jißroel“ ist ein für hiesige Begriffe unerreichbares Phantasiegebilde. Zu welchen Konsequenzen das führte und führt, braucht hier nicht dargelegt zu werden. Es galt nur in letzter Minute zu retten, was noch zu retten war. In der Schule ist sowohl הומש als auch' jeder andere Uebersetzungsunterricht strengstens untersagt, und es sollte lediglich geläufig Lesen und Schreiben unterrichtet und die Kinder mit ganz wenigen דינים vertraut gemacht werden. Daß dies für eine Schule, die sich nach Hirsch’schen Ideen und Grund- Sätzen richtet, nicht genügen kann, ist klar, aber hier mußte man sich langsam durchzusetzen versuchen. Es gesellte sich bald noch deutschsprachlicher Unterricht hinzu, in dem dann nach Möglichkeit auch ein Ersatz für die fehlenden jüdischen Stunden gefunden werden mußte. Neben dem üblichen Lehrbuch der deutschen Sprache werden in den Konversationsstunden zumeist jüdische Themen besprochen. Außer dem Unterrieht der schulpflichtigen Kinder bestehen auch hier noch Kurse für Erwachsene, in denen natürlich die Hirsch’schen Ideen leichter verständlich gemacht werden können. Es ist ein form- Iicher Umschwung in den Köpfen dieser Mädels vor sich gegangen, die bisher nur notdürftig wußten, am שבת dies oder jenes zu unterlassen, und die es, da sie den Sinn des Verbotes nicht kannten, auch damit nicht allzu genau nahmen. Als man ihnen dann aber, an Hand der geistvollen Erklärungen unseres Meisters, den Sinn des מ?*אכה Verbotes oder gleichartig den Sinn anderer für sie praktischer דינים auseinandersetzte, da schien es, als ob die נשמות dieser Menschen sich jetzt erst ihres נעשה ונשמע-Rufes am סיני erinnerten, und freudig untersuchten sie ihre Handlungen und vertieften und verbesserten, da wo es bisher mangelte. Einen Hauptanziehungspunkt, das Interesse an unserer Schule zu fördern, bilden aber die allwöchentlichen סדרה-Vorträge der Schulleiterin, die sich bemüht, ein abgerundetes Bild vom Inhalt des Wochenabschnittes ganz nach den