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Nahalat tsevi · 1932-02-01 · Heft 4 (Februar 1932) · p. Seite 116

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Nahalat tsevi
Volume
II (5692) 1931/32
Issue
Heft 4 (Februar 1932)
Date
1932-02-01
Page
Seite 116 (sequence 19)
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116 ward er für alle Zukunft zum עדות, zum Gleichnis und Vorbild einer Synthese, deren ״Sprache bis dahin noch keiner je vernommen hatte.“ Als vor 80 Jahren Rabbiner Hirsch seine Schule eröffnete und zu den נדולי ישראל jener Zeit die Kunde drang, daß auf dem Boden und im Geiste vonWnpnun71n in Frankfurt ״Mensehen, Juden, Bürger“ erzogen werden sollen, da stand gar mancher von ihnen betroffen da und sprach im stillen: שפת לא ידעתי אשמע, ich höre da eine Sprache, die noch nie vernommen wurde. Sie haben sich bald davon überzeugt, daß dieser Rabbiner Hirsch di(? Kraft des Gottesnamens in seiner Seele trug und all die שבעים לשון die er in seinen Lehrplan mithinübergenommen, geweiht waren durch die Sendung eines Gottesboten, der sie ihm zugetragen. — Hören Sie, wie unter vielen anderen לנמלים des Ostens der Schwiegersohn des Chaßam Sofer, R. Salman Spitzer דל, über unsere Schule dachte! Von ihrem Gründer sagte er u. a.: הוא האיש אשר התחיל ללחום מלחמת ד, הוא האיש אשר עשה אזנים לתורה, הוא האיש אשר הבין ברוח חכמתו ויראתו כי עיקר תקותנו על נערי בני ישראל ע״כ עשה ת״ת בעירו אשר אין כמותה בחכמה וביראת חטא. ״Er war der Mann, der den Kampf für Gott begann. Er war der Mann, der die Thora mit ״Handgriffen“ versah. Er war der Mann, der im Geiste seiner Weisheit und Gottesfurcht erkannte, daß die Wurzel unserer Hoffnung bei unsern Kindern ruht, darum schuf er eine Schule in seiner Stadt, die nicht ihresgleichen hat an Weisheit und Sünd e n f u r c h t.“ So ward in einer Zeit, die den Glauben an die Wiederkehr des יהוסף .. .-Wunders längst verloren hatte, unsere Schule zum 7 ,עדות u m ״G 1 e i c h n i s יו n d Vorbild“ e i n e r S y n - these hingestellt, deren ״Sprache bis dahin noch keiner vernommen hatte.“ IV. Wir aber wollen uns heute am Jahrzeitstage unseres großen Rabbiners fragen: Ist dieses עדות, das er vor 80 Jahren als der יהוסף seiner Zeit hingestellt hat, in unseren Tagen überflüssig geworden? Darf dieses Gleichnis und Vorbild verschwinden? Ist es vor Gott und vor der Geschichte zu verantworten, die Botschaft dieses עדות verstummen zu lassen?

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