Nahalat tsevi · 1931-11-01 · Heft 1-2 (November 1931) · p. Seite 58

58 Unverwüsllichkeii eines sachlichen | Friedensliebe aus der Welt fchaffen Gegensatzes, den keine persönliche j kann. Bücherschau. Morgenreihe 12. Schritt Religiöse Entwurzelung und Neurose, von Erich Stern. Berlin (Philo) 1931, 4°, 32. Zu den wenigen Dingen, deretwegen es auch in dieser Zeit eine Lust ist, zu leben, gehört die neuere objektive (nicht universitätszünftige) Wissenschaft von der Seele. Ganz von ihren Bereichen aus kommt Erich Stern dazu, die Gemeinsamk« it religiöser und psychologischer Sinngebung des Lebens aufzudecken, schlicht und gründlich dai zustellen. Gerade die Erkenntnisse der individualpsychologischen Methode, die bei ur s sonst als von gegnerischer, antireligiös-kommunistischer Seite reklamiert Bedenken zu wecken pflegt, führen Stern zu der Einsic ht, d *ß Neurose im Wesentlichen Auflehnung gegen die Bereiche des Sollens, aNo Ausweit hen vor den Lebensforderungen ist, auf denen sich Gottesanschauung auf baut. Spezifisch jüdisch-ethische Lehren gelangen allerdings nur in ihren allgemeinst bekannten Teilen, und zudem teilweise nach lde< n des Brodsch* n Bekenntnisbuches schematisiert, in dieser kurz! n Schrift zur Erörterung. Ihr Gegenstand ist nicht trockener philologischer Vergleich, son ern lebende und verantwortungsbewußt reservierte Synthese relig öser und psychologischer Gewißheiten. Die Svhriit kann denjenige n unserer Les« r, denen die Psychologie des internen jüdischen Kreises nicht fremd ist״ manche Vorahnung alijüdischer Weisheit bestätigen und ein AnL.ß zur gegenwarterfüllten Entdeckung und Neubearbeitung manches ihrer Bereiche werden. B. C. Redaktionsschluss der nächsten Nummer: 18. Dezember 1931 — 8. Tewes 5692.