Nahalat tsevi · 1931-11-01 · Heft 1-2 (November 1931) · p. Seite 41

*i ftiännsverstandes und der Gläubigkeit Gegensätze zu erblicken, ist ein solches Dokument uns eine starke Mahnung zur Einkehr und Selbstbesinnung. Zur Lage des ungarischen Judentums. Von Rabbiner J. Horowiez. (Jerusalem) Ein Gedenktag. Am 22. Oktober (11. Ctieschwan) waren es 60 Jahre, seitdem Kaiser-König Franz Josef den ungarländischen Orthodoxen die Genehmigung zur selbständigen Organisation erteilte. Nicht lange vorher, am 4. Juni 1869 haben die neologen Kongreßstatuten die allerhöchste Sanktion erhalten. Zwei Jahre und vier Monate dauerte der heilige Krieg. מלחמת מצרה nannten ihn die Geistesheroen jener geschichtlichen Zeit. Es waren מופלאים שבסנהדרין, wie solche nicht ein Jedes Zeitalter aufzu weisen hat. Es sollen bloß einige Namen genannt sein: 5. W.Schreiber-Pressbürg, Menachem Eisenstadt- Ungwär, Jirmijahu Löw-Ujhely, Mahram Schick- Chust, Awraham Schap-Kobersdorf, Juda Aszöd- Szerdahely u. n.| a. Der würdevolle, aber entschiedene Widerstand, den diese Geistesfürsten in jenen Tagen des äussersten Druckes geleistet, endete, wie nicht anders zu erwarten war, mit dem vollen Sieg jüdischer Gesetzestreue. Vor einiger Zeit war in den jüdischen Zeitungen die Nachrieht zu lesen, daß die neologe, jüdische Gemeinde von Budapest — die drittgrößte der Welt — ihr gesamtes Kaschruswesen auflösen und der dortigen orthodoxen Gemeinde unterordnen werde. Handelt es sich bloß um!Sparmaßnahmen, oder involviert die Preisgabe der gesamten rituellen Lebensmittelversorgung seitens der neologen Gemeinde, indirekt wenigstens, auch eine zeitgeschichtliche Konzession in prinzipieller Hinsicht? Oder soll man in dieser geplanten Transaktion einen Schritt auf dem Wege der Einigungsbestrebungen im Gemeindeleben der ungarischen Judenheit erblicken? In der jüdischen Presse ist die Rede davon, daß die neologe und die orthodoxe Gemeinde in Budapest ihr beiderseitiges Kaschruswesen bereits vereinigt hätten. Von einer förmlichen, bereits vollzogenen Einigung des Kaschruswesens zu sprechen, wäre noch sehr verfrüht. Doch hat eine Art öffentlicher Ausspräche der berufenen Führer über diese Frage bereits stattgefunden.