Nahalat tsevi · 1931-11-01 · Heft 1-2 (November 1931) · p. Seite 23

Hüllten ihm ״das Geistes- und Gemütsieben eines Menschen und eines!Volkes, die auf dem Boden der vom Pentateuch gelehrten Aufgaben und Bestimmungen unter Gottes Auge und an der Hand seiner erziehenden Führungen sich zu einer immer volleren Lösung dieser ihrer Aufgabe und zum treuen Ausharren für diese ihre Bestimmung emporarbeiten“ und brachten ihm ״die Gedanken und Empfindungen zum Ausdruck, die in einem solchen inneren und äußeren Wandel vor Gott die Menschenbrust erfüllen und sich allen denen zur innigen Aneignung darbieten, die auf gleichem Boden zu gleichem Ziele ihr Geistes- und Gemütsleben berichtigend, veredelnd und bereichernd zur Entwicklung bringen wo.len(das.) An den Psalmen ist Rabbiner Hirsch זצ׳ל zur geschlossenen jüdischen Persönlichkeit erstarkt, was er aus ihnen sein ganzes Leben lang an gedanklicher und seelischer Bereicherung geschöpft, ist der Feder des Alters in unnachahmlicher sprachlicher Gedrängtheit entströmt, als er sich anschickte, diesen köstlichen Schatz seiner jüdischen Lebenserrungenschaft seinem Volke zu übergeben, um ״Geister und Gemüter mit davidischen Gedanken und davidischen Gesinnungen und Lebensvorsätzen zu erfüllen.“ — Mehr denn je wäre gerade dieses Werk berufen, weitesten Kreisen als Führer zur Selbstbesinnung und Lebensertüchtigung sich darzubieten. Inwieweit dies für den Einzelnen bereits der Fall ist, läßt sich schwer nachprüfen. Auf jeden Fall müßte ihm in den Lehrprogrammen unserer an Vereinen und!Organisationen nicht armen Gegenwart eine weit intensivere Pflege eingeräumt werden. Es darf freilich nicht verkannt werden, daß gerade der Psalmen-Kommentar, wenn er in seinem unschätzbaren Gehalt gewürdigt werden soll, sich an einen in jeder Beziehung durchgebildeten Leserkreis wendet. Und doch könnte unter geschickter Leitung in Arbeitsgemeinschaften eine reifere Jugend aus dem Studium dieses Werkes unendliche Bereicherung sich holen. Dringend geboten wäre eine Uebertragung dieses Werkes in unsere heilige Sprache. Es wird weite Kreise interessieren, daß :wir für diesen Kommentar Aufzeichnungen in hebräischer Sprache (über die ersten 40 Kapitel) aus der Hand Rabbiner Hirschs besitzen, kurze Skizzen, sichtlich nur fürs Gedächtnis bestimmt, die im wesentlichen sich mit den Ausführungen des späteren