Nahalat tsevi · 1931-09-01 · Heft 11-12 (September 1931) · p. Seite 380

380 zu machen. Der ״Austritt‘ wollte nie als irgendwelches Recht zur Selbstgefälligkeit und Verurteilung von Mensdien aufgefaßt sein. Hiermit entfällt aber jeder Grund zu dem von Dr. Breuer beklagten Defaitismus. Durch Rückkehrzu Ra bbiner Hirsch, durch' stärkere ,Betonung seiner Auffassung könnten wir auch hier vielleicht wieder größeres Verständnis für unseren großen Lehrer זצ״ל erreichen. 1 ״Geburtenstreik״ — die Frage der jüdischen Ehe von Dr. med. Jacob Levy-Berlin. Ernst Kahn hat ein Buch geschrieben mit dem sensationellen Ti+el ״Der internationale Geburtenstreik“, der Verlag hat ,dem' Buche einen noch sensationelleren Umschlag geschenkt, und auch der Inhalt dürfte sensationell sein für die vielen, die immer noch von einem Geburtenüberfluß träumen und an die Aktualität von Malthus׳ Lehre glauben. Die anderen, die mit wachem Sinne die Zeichen der Zeit beachtet hatten, wußten ja schon, daß die Geburtenziffer der ״Kulturvölker“ allenthalben sinkt, daß sie in Deutschland speziell stürzt und daß sich hier die jüdische Bevölkerung bereits in heller ,Auflösung befindet. Indes, auch der, der keine Sensationen in dem Buche sucht und finden kann, wird mit regem — allerdings kritischem — Interesse den originellen sozialwissenschaftlichen und wirtschaftuchen Darlegungen von Ursachen und Symptomen des Bevölkerungsschwundts folgen Und wagen, einen Blick in die Zukunft zu tun — um die Forderung der Gegenwart zu erkennen. Die deutschen Juden. Den deutschen Juden widmet Kahn ein besonderes Kapitel, weil die Katastrophe der jüdischen Bevölkerung ein warnendes Signal für die umgebenden Bevölkerungsschichten sein muß. Allein zur Erhaltung des Bestandes sind 2 0 Geburten auf 1000 Einwohner erforderlich; die Ziffer ist bei den Juden Preußens von 31,7 (1880) auf 10,8 (1928) gesunken. Ebenso katastrophal ist die geringe Zahl der Kinder in den einzelnen Ehen. Der Direktor des statistischen Reichsamts Burgdö rff er hat eine Durchschnittszahl von 3,4 Geburten