Nahalat tsevi · 1931-09-01 · Heft 11-12 (September 1931) · p. Seite 364

564 wir erst weinen, wenn jüdische, sonst gutgläubige Menschen so sich von dem an diesem Platz hangenden Ideal lossagen. Und dennoch. Eines gibt es, was uns von diesem Alpdruck befreien könnte. Die nahenden ימים נוראים mit ihrem חשבון הנפש sollten sich zu einer Stunde der Wahrheit lür die ,Oesamtheit umgestalten, zu einer Bekenntnistat. Wie aber, so fragt ein altes Gebet, findet Israel und die Welt das Glück? Und es lautet die Antwort: Nicht das Volkstum ,Israels allein, auch Jerusalems Glanz, auch1 Zions Pracht nicht, ja selbst Moschiach nicht bringt diesen Frühling, diesen heiligen Weltenfrühling, sondern erst das בית המקדש erfüllt von Menschen, die in קרבנות von falscher Zielsetzung sich befreien. Die aller Machtfaktoren spottende, von irrationalen Traumen umfangene בית המקדש-Kultur hat Israel der Welt zu bieten. Mehr ,nicht, aber das ist unendlich viel. P. K. Sabbath und die Leiden des Moschiach. Zu חבלי משיח.) ,דיה שחל בשבת) Von Rabbiner Dr. Hermann;Kl ein-Berlin ״Alle, die sich des Sabbath freuen, sie erreichen eine Fülle der Freiheit, von den Leiden des Messias werden sie errettet zur Freiheit“ so tönt es in allen jüdischen Häusern an den Freitagabenden in Anlehnung an das Weisenwort, das den Hütern des Sabbath die Errettung von den messianischen Leiden zusichert. Zwei Midraschstellen werden!,uns vielleicht Auf- Schluß geben über den Zusammenhang von עונג שבת und חבלי משיה. Zu וירא בסבלותם wird in שמות רנה א׳ bemerkt: ראה שאין להם מנוחה הלך ואמר לפרעה מי שיש לו עבר אם אינו נח יום אחד בשבוע הוא מת ואלו עבדיך אם אין אתה מניח להם יום א׳ בשבוע הם מתים א׳ל לך ועשה להם כמו שתאמר הלך משה ותקן להם את יום השבת לנוח. ״Als Moses sah, daß die Söhne Jißroels keine Ruhe hatten, da ging er zu Pharao und sprach : wenn jemand einen Diener hat und ihn nicht mindestens einen Tag in der Woche ruhen läßt, so ßtirbt der Diener, und diesen deinen Sklaven gönnst du nicht einen einzigen Ruhetag in der Woche. Da gestattete ihm Pharao, ihnen einen solchen Ruhetag zu gewähren, und Moses ordnete an, daß sie am Sabbath ruhen sollen.“ Als