Nahalat tsevi · 1931-07-01 · Heft 9-10 (Juli 1931) · p. Seite 317

317 vielen anderen, die Hirsch aus diesem Ausspruch herauszuhören glaubt (s. das.) Thora hat schon Hirsch nicht als ״Gesetz“, sondern als Weisung, Unterweisung, Lehre verstunden. Ja, er wagte es sogar, תודה von הרה abzuleiten und im Sinne von geistiger Befruchtung zu verstehen. Nabi, schreiben Sie, ״ist nicht ״Prophet“, wobei man trotz der wirklichen Bedeutung des griechischen Wortes, die der des Hebräischen nahestcht, alizuleicht an das geläufige ״Prophezeien“ d. i. Vorhersagen denkt, sondern Künder, d. i. Kundgeber, Aussprecher des ihm eingesprochenen Golteswortes, ״Mund4‘ Gottes. Vergleichen Sie Hirsch zu Gen, 20. 7: נביא,׳ von נבא, verwandt mit י גבע hervorquilien: der Quell, durch weichen das Gottes wort zu Tage quillt, das Organ, durch welches der Geist Gottes zum Menschen spricht Die Form des Wortes ist daher auch passiv. Das Wort selbst, mit welchem unsere Sprache den Propheten bezeichnet, ist somit schon an sich der entschiedenste Protest gegen alles, wozu man sonst den ״Propheten“ und die Prophetie zu machen beliebt. נב'א ist nicht Pro-phet, Vorhersagen sondern wesent ich: Gottesorgan.“ Ueber das Wort כבוד schreiben Sie: ״Dem eigentlichen Sinn dieses semitischen Wortes ist keine nbendlän tische Entsprechung zu finden: es bedeutet ״die Wucht“, ״das Gewicht“, die Substanz und Wuchtigkeit eines Wesens.“... Vergleichen Sie Hirsch zu Ex. 20,12: ״die Bedeutung von נדהר als den Ausdruck des geistigen und sittlichen Y7 er tes eines Wesens haben wir bereits an anderen Stellen aas der ''crwanäiwkart mr בבד, schwer, nachgewiesen. Wir konnten sw e:1, ״w: sei di., geidige und sittliche Schwere eines Wesens.“ Und wenn de Gottes בברד, Gottes Glorie als Sichtbarwerden seiner un-ichtba■־en maiestas, als ihr ״Scheinendwerden“', als Aus d ah ung der ״Wucht“ begreifen, so hat schon Hirw ואברדי, רבי״־^ד ל übersetzt: ״ich wünsche, in d°r ganzen Wucht m Tier Größe an Pharao erkannt zu werden.“ Ihre Uebersetzung ״;ch erscheinige mich an Pharao“, ist nichts anderes als eine srrachliche Spielerei, die ein altes deutsches Wort neu aufzu wärmen sucht, ohne daß es ihr gelänge, den Grundgedanken der Uebersetzung. der das geistigr Figwdu•1 Hirsehs i :t irg 'ndwie Fortzuführen, zu klären, zu vertiefen