Nahalat tsevi · 1931-06-01 · Heft 8 (Juni 1931) · p. Seite 281

1צ2 Volksgemeimle zum Schiboleth der jüdischen Gemeinden. Je mehr sich die Möglichkeiten für zionistische Entfaltungen in Palästina verflüchtigen, mit umso grösserer Intensität wirft sich das von religiösen Momenten losgelöste nationale Wollen auf die Golusländer. Sieghaft in der ersten Etappe iu Litauen versuchte bald darauf die nationale Bewegung die Eroberung der Gemeindestuben in Polen. Dass dieser Ansturm abgeschlagen wurde, ist das Verdienst, das geschichtliche Verdienst der Agudas Jisroel. Daran sollten in erster Reihe diejenigen denken, die immer etwas wenig wohlwollend nach den ״positiven“ Leistungen der Aguda fragen Respekt vor den polnischen Gesinnungsgenossen, welche sich so rasch in die Politisierung und Pariamentarisierung des jüdischen Gemeinschaftslebens hineingefunden haben und ohne jede Hilfe von aussen ihren Sieg errungen haben. So ist Polen das klassische Land der Aguda-Idee geworden. Freilich: victoire oblige! Die Aguda, die in vielen Gemeinden, darunter in Lodz, der zweitgrössten Gemeinde Polens, die absolute Majorität erhielt, steht nun vor der gewaltigen Aufgabe, die Gemeinden von etwa 1/5 der gesamten Judenheit zu erziehen. Es kann von dieser Tatsache eine wirkliche Renaissance der jüdischen Gemeinden in Po!en datieren. Vor allen Dingen reinliche Scheidung zwischen den Belangen, welche aus dem demokratischen Gefüge heraus geregelt werden und denjenigen, welche von der religiösen Autorität entschieden werden müssen. Wenn erst einmal die grossen Gemeinden sich einen führenden מרא דאתרא gegeben haben werden, so wird eine neue Epoche beginnen. Lemberg, Lodz und Warschau harren der Lösung des Problems. Der ttedanke der Religionsgemeinde hat gesiegt. Er muss und wird jetzt zeigen, dass in ihm allein der sittliche Wert der jüdischen Kehilla beschlossen ist. והמשורר האלק״י ברוח קדשו יביע את רחשי לבבנו וגעגועינו באסרו: כאיל תערג אל אפיקי מים, כן נפשי תערג אליך אלקי״ם... אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי, כי אעבר בסך אדרם ער בית אלקי״ם בקול רנה וחורה המון חוגג. מה 1תשתוחחי נפשי ומה חהסי עלי, הוחילי לאלקי״ם וגו׳ (חהלים מ״ב). מה 1ידידות משכנותיך, ה״צ, נכספה גם כלתה נפשי לחצרות ה/ לבי ובשרי ירננו אל א׳ חי... ילכו מחיל אל חיל יראו אל אלקי״ם בציון. ה״צ, אשרי אדם בוטח בך! (שם פ״ד). Redaktionsschluss der nächsten Nummer 30. Juni 1931 —15. Tammus 569L