Nahalat tsevi · 1931-06-01 · Heft 8 (Juni 1931) · p. Seite 255

255 man;!wählen soll, wenn feststeht, daß eine Schwangerschaft schwerwiegende!gesundheitliche Schädigungen für die Frau zur (Folge hätte und ob man selbst bei סכנה״ berechtigt ist, irgendwelche Verhütungsmaßregeln zu ergreifen. Diese Fragen Werden auf Grund der Quellen in יבמות י״ב und כתובות ל*ט behandelt und entschieden. Wir werden die Ansichten in dem hebr.!Anhang in möglichster Kürze wiedergeben. Es soll hier nur (dem Verfasser des Aufsatzes in der genannten Zeitschrift gesagt!werden, daß nach der Ansicht der חכמים in יבמות י׳ב und כתובות ל״ט auch in den drei Fällen, bei ganz jugendlichen Frauen, Schwangeren und Säugenden, eine Verhütung verboten ist, oder nach einer anderen Ansicht nicht geboten ist, da es naturwissenschaftlich nicht feststeht, (daß eine Gefahr vorhanden wissenschaftlich nicht feststeht, daß eine Gefahr vorhanden ist. Sie meinen מן השמים ירחמו und, wie mir ein Großer unserer ,Tage einmal sagte, sind diese חכמים doch zumindest so groß wie alle die בשעת סכנה מיקל sind. Als Begründung führen sie den Vers שומר פתאים ד an. Einer der אחרונים erklärt, daß es sich um die Kinder handle שכן קורץ?*ינוקא פתיא. Die Kinder haben ihren שומר und wir dürfen überzeugt sein, daß dieser nicht schläft und nicht schlummert und in seiner Liebe die Kleinen versorgt und vielleicht im זכות der Kleinen, der יונקי שדים שלא חטאו und der גמולי חלב שלא פשעו auch uns hinausführt aus der (schweren Krise, die aber nicht deshalb schwer ist, weil wir mit den sich uns entgegentürmenden wirtschaftlichen Schwierigkeiten nicht fertig zu werden vermögen, sondern weil wir durch sie unsere Seelen zermürben ließen und alles Schändliche, das bis vor kurzem aus den Zelten Jakobs verbannt war, einziehen ließen in unsere Häuser, aus denen die wahre jüdische Scham geflohen ist, die Scham, die uns zu stolz sein ließ zur Sünde, weil das צניעות, das; unser ganzes Eheleben gleich einer Rosenkette umschloß סונה בשושנים שאפי׳ סונה של שושנים לא יפרצו בהן פרצות aus unseren Wohnungen entfernt ist. Die Rosen! sind verwelkt und durch unser ganzes Leben klafft ein Riß, den wir nur heilen können, wenn dieser Zaun aus Rosen wieder;aufgerichtet wird und frischen Duft verbreitet, der uns1 [aufs neue belebt. Es mus!wieder Wahrheit werden in Jißroel: אשתך כנפן פורי׳ בירכתי ביתך בניך כשתילי זתים סביב לשלחנך הנה כי כן יבורך נבר ירא ד! Unter den Formen zur Verhütung der Empfängnis unterscheidet man verschiedene Mittel. Es existieren mechani-