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Nahalat tsevi · 1931-02-01 · Heft 4-5 (Februar 1931) · p. Seite 177

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Journal
Nahalat tsevi
Volume
I (5691) 1930/31
Issue
Heft 4-5 (Februar 1931)
Date
1931-02-01
Page
Seite 177 (sequence 67)
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177 sich als treuer Sohn seines Stammes bewähren. — Sehen Sie, das ist so recht eigentlich der Weg, den die großen Reformer des deutschen Judentums gegangen sind. Es ist der Weg, den die Religionswissenschaft als einzig möglichen bezeichnet. Sabbath, Pessach, Schabuoth, Rosch Haschanah, Jom Kippur, Sukkoth: gehen Sie nur einmal in die von den Orthodoxen so ängstlich gemiedenen ״Orgelsynagogen“, und sie treffen diese uralten Zeitstiftungen des Judentums an, begangen freilich und gedeutet von uns Rabbi nen, als hätte die unmittelbarste Gegenwart erst sie an die Fittiche der nimmer rastenden Zeit geheftet. Das ist erlebtes Judentum! Alfred:-— (Fortsetzung folgt.) Schuschan-Purim. Das Programm des Purimfestes unterscheidet zwischen ערים הפרזות, offenen Städten, und ברכים המוקפים חומה מימי יהושע בן נון Städten, die seit den Tagen Josuas mit einer Mauer umgeben sind. עיר מוקפת חומה ist identisch mit עיר חומה im 3. B. M. 25,29 (S. Komm. das.). Daselbst wird unterschieden zwischen בתי הצרים, Häusern der mit Land verbundenen Städte, und בתי ערי חומה , Häusern der ummauerten Städte. Die בתי הצרים waren, wie das Land selbst, vor bleibender Entäußerung geschützt. Sie fielen im Jobei an den ursprünglichen Eigentümer oder dessen Erben zurück. Dadurch war dafür gesorgt, daß Stadt und Land zusammengehörig verbundene Familieneigentümeir blieben, sodaß jeder Acker und Weinberg in der Regel seinen Besitzer in einem Hauseigentümer der nächstliegenden Stadt haben mußte. Der Thora schwebt als Ideal städtische Intelligenz in Verbindung mit ländlicher Sitteneinfachheit vor. Eine solche mit Landbau sich beschäftigende ländliche Bevölkerung wurde aber dadurch zum Grundtypus der Nation gemacht, daß der Entwicklung von Großstädten die größten Hindernisse in den Weg gelegt wurden. Kein Bauland durfte in Stadtgebiet umgewandelt werden. Bei Ueberfüllung mußten Städte da angelegt werden, wo bis jetzt kein Bauland war. So empfahl Josua den Söhnen Josefs die Lichtung von Gebirgswaldungen zur Anlegung neuer Städte.

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