Nahalat tsevi · 1931-02-01 · Heft 4-5 (Februar 1931) · p. Seite 135

155 aufgerollt an der Stelle der Strafrede יולך ד׳ אותך ואת מלכך אשר תקים עליך אל גוי אשר לא ידעת אתה ואבותיך ״es führt Gott dich und deinen König, den du über dich stellst, zu einem Volke, das weder du noch deine Väter gekannt“ — da war in der Tat alles verwundert und erschrocken. Die fürchterliche, vorher bestimmte Zeugenschaft dieser verratenen Thora war in den Anfängen des in dieser Strafrede verkündeten Zusammensturzes von Staat und Tempel bereits in Erscheinung getreten. Dem frommen König Joschijahu sandte die Prophetin Chulda noch die göttliche Botschaft: ולא תראינה עיניך בכל הרעה אשר אני מביא על המקום הזה ועל יושביו, daß ״seine Augen nicht mitansehen werden das Unglück, das über diesen Ort und seine Bewohner hereinbrechen werde. (Chron. II, 34, 28.) Es war diesem frommen König auch gelungen, die Kata- Strophe einstweilen hinauszuschieben. Eine vollständige Ab- Wendung des Verhängnisses hat er selbst seinem frommen Bemühen und den reichen Erfolgen seiner gesetzestreuen Regierung nicht mehr zugetraut. Die Verderbnis war schon zu tief eingerissen. Es galt nur noch die Bergung der heiligen Bundeslade mit den dort aufbewahrten Kleinodien, damit sie nicht in Feindeshand gerieten. In einer Mischna in Sch’kolim haben übrigens unsere Weisen auch die Stelle oberhalb der unterirdischen Gewölbe, w o die Bundeslade verborgen war, örtlich fixiert. Es heißt daselbst: שלש עשרה השתהויות היו במקדש של בית רק גמליאל ושל בית רבי חנניא סגן הנהנים היו משתחוין ארבע עשר Dreizehnmal mußte man sich im בית המקדש ehrfurchtsvoll verbeugen. Die Familien des רבן גמליאל — bekanntlich Abkömmling des Davidischen Hauses — und des Priestervorstehers רבי חנניא, verbeugten sich vierzehnmal. והיכן היתד. יתירה? כנגד דיר העצים Diese besondere Verbeugung machten sie im Vorbeigehen bei der Holzkammer. שכן מסורת בידם מאבותיהם ששם הארון נגנז. Sie hatten eine Ueberlieferung von ihren Vorfahren, daß da die Bundeslade aufbewahrt war. מעשה בכהן אחד , heißt es in der folgenden Mischna, .שהי׳ מתעסק וראה הרצפה שהיא משונה מחברותי; בא ואמר לחברו לא הספיק ממור את הדבר, עד שיצתה נשמתו וידעו ביחוד ששם האדון נגנו. Einst beschäftigte sich da ein Priester — nach einer ergänzenden Ueberlieferung (Joma 54.) waren es vzwei dienstunfähige Priester, בעלי מומין, die mit der Entfernung des wurmstichigen,