Nahalat tsevi · 1931-02-01 · Heft 4-5 (Februar 1931) · p. Seite 117

117 neutralen ,Willkürverband irrender Juden lossagt, stellt er für alle Zeiten den Unterschied zwischen dem Willkürverband irrender Juden und den irrenden Juden selber fest, entkleidet jenen seines angemaßten Anspruchs als jüdische Gemeinde und — ruft diese namens der nämlichen Thora, die den Willkürverband verwirft, in die alte, die unzerstörbare, aus Gottes Welt in die Irdischkeit hineinragende Heimat aller Juden seines Orts, in die schicksalgewandelte Frankfurter Muttergemeinde, in die Kehillath Jeschurun zurück. Er sagt nicht zu ihnen: werdet erst — orthodox und kommet dann. Er sagt zu ihnen: So ihr Abrahams Bund nicht an euch oder eurem Kinde zerstört habt, so ihr nicht die Reinheit der jüdischen Familiennation durch eure Ehe gefährdet: kommet alle, denn die Thora fordert es von euch, die Thora, die euch nimmer fahren läßt, ob ihr sie auch selber nicht hütet, kommet und zeiget durch euer Kommen, daß ihr bei aller individuellen Unzulänglichkeit!euch dennoch zur Thoraeinheit von Klal Jißroel und damit zum Grundprinzip!der Kehillath Jeschurun, zum Grundprinzip jeder wahren jüdischen Gemeinde bekennet. Kann es anders sein? Oie Thoraeinheit von Klal Jißroel repräsentiert jede jüdische Gemeinde an ihrem Ort. So umfassend, wie Klal Jißroel für die Juden der Welt, ist die jüdische Gemeinde für die Juden ihres Orts. Der Willkürverband jüdischer Menschen sucht das, alle Juden umschlingende, Einheitsband der Thora zu zerreißen. Die auf alle Juden des Orts sich erstreckende Austrittgemeinde ist die Einheitsgemeinde der Thora.!Dies ist der Austritt, den Rabbiner Hirsch forderte. Dies die Separation, die er vollzog. Und wir? In mehr als fünfzig Jahren haben wir unseren großen Lehrer immer noch nicht verstanden. Das Gebinde des Lulaw verträgt selbst die — Bachweide. Aber die Einheit des Lulawgebindes ist nicht die Willküreinheit irrender Juden. Wie kann ,Willküreinheit sühnen, da Sie selber doch — Sünde ist? Aber die Einheit des Lulawgebindes sühnt. Denn nur das Wort der Thora ״konstituiert“ seine Einheit, und in diese Einheit tritt auch die — Bachweide ein. Nicht einmal (die einfach klare Lehre des Lulaw haben wir verstanden. — An den drei ״Fundamentalartikeln“ Rabbiner Hirschs könnte heute noch das deutsche Judentum genesen.-