Nahalat tsevi · 1930-12-01 · Heft 2 (Dezember 1930) · p. Seite 57

57 Zurück zur Thora! Und mit der Thora und durch die Thora — zurück ins Land! ״Eben dort ward Jakob die segnende Anerkennung, wo er, an der Grenze, mit der Wiederkehr in das jüdische Land der eigensten Entwicklung des jüdischen Geistes und der abrahamitischen Bestimmung zuwandert. So winkt nicht durch kosmopolitisches Aufgehen in die Völker- Strömung seinen Sprösslingen die Anerkennung und der Segen, sondern שם. gerade bei der vollendetsten Heimkehr in die scheinbar isolierende Bestimmung, die der jüdische Boden für alle Zeiten trägt.“ (Kommentar von Rabb. Hirsch zu 32,30 לראשית). Ein Selbstbekenntnis. Von Rabbiner Fischer, Sarospotak. Es wurde die freundliche Aufforderung an mich gerichtet, etwas Programmatisches über Bedeutung Rabbiner Hirschs in und für Ungarn zu schreiben. Der verstorbene Großwardeiner Gaon זצ״ל schrieb mir zu meiner Uebersetzung der Neunzehn Briefe: ודכירנא שהגאון הגדול מוה״ר נטע וואלף זצ*ל שהיה ראש בית דין דק׳ק פרעם־ בורג אמר לי בזה״ל: "ד שמשון רפאל הירש היה גואל הדם של תודדק במדינת אשכנז". ואני אומר: "בכל המדינות אשר חיבוריו הנפלאים נתפזרו ובאו לבתי היהודים וחדרו ללב הקוראים בהם מדינה ומדינה כלשונה!" ״Ich erinnere mich, daß der große Gaon, Rabbiner Nathan Wolf s. A., der Vorsitzender des Beth Din in Preßburg gewesen ist, einst folgendes zu mir sagte: ״Rabbiner Samson Raphael Hirsch war der Gauel Hadam der heiligen Thora in Deutschland!“ — Ich aber sage, daß er es überall ist, in all den Ländern, wo seine wunderbaren Werke verbreitet und in jüdischen Häusern in die Herzen eingedrungen sind, in jedem Land nach seiner Sprache.“ Diesem Zitate möchte ich ein Selbstbekenntnis anfügen. Das Milieu meiner Heimat, das sogenannte ״jüdische Oberland“, gehörte nie zu dem sogenannten ״unkultivierten Osten“. In diesem Milieu gab es keine Ghettos, wo die Juden ganz abgeschlossen von der Außenwelt so gänzlich unberührt von deren geistigen Strömungen bleiben konnten. Schon der Staat-