Nahalat tsevi · 1930-12-01 · Heft 2 (Dezember 1930) · p. Seite 48

Sehr einfach. ״Wir haben in Berlin bereits eine ganze Anzahl von Ehescheidungen vollzogen, bei denen der Get durch einen vom Bes Din beauftragten Scholiach der Frau übergeben wurde.“ Es hätte fürwahr nicht erst dieses Bekenntnisses einer schönen Seele bedurft, um!die Unbegrenztheit halachisCher Möglichkeiten in der rabbinischen Praxis liberaler Gaonim zu beleuchten. Maßgebend für die Herren ist nicht der Wille des Thoragesetzes, sondern die ״Seelenhaltung“ jener jüdischen Menschen, die!sich unter dem Einfluß der liberalen Theorie dem Thoragesetz entfremdet haben. Als ob eine Seelenhaltung, welche die Chalizah als ein ״unmögliches Ding“ empfindet, nicht schon in den Tagen des Maimonides hätte großgezüchtet werden können! Als ob jene scharfsinnige Unterscheidung, die den Sabbath wohl in seinem Grund und Ziel als gottgegeben empfindet, ohne deshalb die Gesamtheit aller am Sabbath verbotenen Werktätigkeiten als verboten zu betrachten, mit dem Geiste der Bibel, der die Tat des Holzsammlers am Sabbath als ein todeswürdiges Verbrechen hinstellt, jemals zu verbinden wäre! Als ob eine ״Seelenhaltung“, die der religiösen Willkür Tür und Tor öffnet und zugleich darüber nachdenkt, wie es zu verhindern wäre, daß durch diese Oeffnung auch die letzten Reste jüdischer Empfindung, jüdischen Ernstes und jüdischer Scham entschlüpfen, noch Seelenhaltung und nicht seelische Haltlosigkeit wäre, die das mitleidige Lächeln jedes Wissenden und Verstehenden erweckt! Die innere Schwäche des Liberalismus ist aber nicht bloß die Schwäche der Haltlosigkeit, sondern auch die Schwäche der Unwissenheit. Was soll man dazu sagen, wenn sich die Herren den Kopf darüber zerbrechen, ob eine jüdische Trauung und Ehescheidung eine Rechtshandlung oder eine religiöse Handlung ist und wenn der Hauptreferent der Tagung der Rechtshandlung eines Get nur deshalb religiösen Charakter zuspricht, weil das Volksbewußtsein den Get mit religiöser Weihe umkleidet! In dieser ganzen Ueberlegung gelangt die liberale Verkennung der Thora als eines von Gott geoffenbarten, Staat, Gesellschaft, Familie und Einzel- Persönlichkeit umfassenden Rechtssystems zu krassem Durchbruch. Religion ist für die Herren am Judentum das, was auch in einer protestantischen Kirche wirkungsvoll insceniert werden könnte. Religiöse Weihe, religiöses Gefühl, religiöse