Mitteilungen der Arbeitsgemeinschaft Jüdisch-Liberaler Jugendvereine Deutschlands · 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 214

— 214 - . hat es mit sich gebracht, daß ich in diesem Werk auf folgende; eigenartige Lesefrucht gestoßen bin. Der Held des Epos will gegen die ^Mauren kämpfen, will Valencia erobern, es: fehlt ihm aber an dem nötigen Kleingeld. Was tut er? Hören Sie aus des Dichters Munde, was er tut: „Kommen ließ der Cid zwei Juden, Neben sich an Tafel' sitzen Mit viel Zeremonien; ' Will von ihnen tausend Goldstück Auf die Sicherheit von zweien Großen Kasten, angefüllet Mit all seinem Silberwerk; Jedoch unter der Bedingung, . Nicht vor Jahresfrist die Kasten Zu eröffnen und nur dann erst Sich zu halten an den Inhalt, Wenn er sie nicht ausgelöst. Mehr gesichert durch den edlen Namen Cid's als durch die Kasten, Zahlten ihm die zwei Beschnittenen Tausend Goldstück, gingen beide Die Bedingung ein; doch nahmen Sie mit sich die schweren Kasten, Die.der Cid— so wollt' es jetzt Seine Not — mit Sand gefüllt. Tat dem Herzen Cid's das wehe? Nicht im mindesten. Herzhaft tat ers, Voll Vertrauen auf sein Glück. Werden Sie mir widersprechen, wenn ich sage, daß tausende Von Lesern über diese Stelle achtlos hinweggleiten, wenn ich sage, daß andere tausende ein inniges Vergnügen darüber empfinden, wie vortrefflich es der Held verstanden hat, die beiden Juden hereinzulegen und übers Ohr zu hauen? Ich frage Sie, ich frage jeden anständigen Menschen, ist dies nicht der gewöhnlichste Gaunertrick, den man sich denken kann? Ich will nicht bestreiten, daß man ihn sich vom Standpunkt der Verwertbarkeit alles Menschlichen für die Zwecke der Dichtkunst aus zur Not in einem der berühmten spanischen Schelmenromane, im LazariUo de Tormes, in Rinconete y Cortadillo gefallen lassen könnte.' Aber der Cid, ein Hidalgo, ein Grande von Spanien, der erste Ritter der spanischen Geschichte, der Nationalheld, von der Sage umwoben, von der Dichtkunst verklärt, die Verkörperung aller männlichen Tugenden, ein Mann, dessen Leitstern vpn der Wiege bis zum Grabe das Gefühl für Ehre; dessen blanker Schild das Symbol des Kampfes gegen alles Niedrige und. Gemeine war?