Ben Chananja · 1866-11-01 · 40 (1.11.1866) · page 16

775 schwören, da cö schon so weit gekommen ist, daß ich eine Predigt schreibe und einen König lobe." a) . Diese stark, nach vemokratischcr Gesinnung riechenden Worte würden aus dem Munde des bescheidenen, ja schüchternen Filosofeu ׳ sehr böfrcmdcn , wüßte man^nicht, daß Friedrich II. trotz all seiner niit Ostcutation zur Schau getragenen Anfklärerci und ungeachtet aller liberalen Phrasen in dem Jahrhundert, welches zn den erleuchteten zählt, die Inden ganz nach mittelalterlichem Gebrauch systematisch anssog; daß bei Derleihnng von Schutz- und Niederlassnngsrccht die schmählichsten Gelderprcssnngen angcwendct wurden, so daß selbst einer seiner größten Lobredner, der berühmte amerikanische Geschichtschreiber Prcscott die Gesetzgebung dcö Prcußenkönigö in Betreff der Israeliten als eine westgothische ׳') bezeichnet. Mit welchem Schimpf und Hohn den Inden damals im heiligen römischen Reiche — das freilich weder heilig, noch römisch, noch reich war — begegnet wurde; daß in vielen Städten kein Beschnittener, wenn er auch seinen Glaub,en verzollt hatte, ohne die strengste Bewachung zugelasscn wurde, aus Furcht, er möchte ein Ehristenkiiid rauben, oder — horribile dictu — die Brunnen vergiften — das alles muß in Erwägung gezogen werden, um der obzitirten Aeußernng ihren herbrn Beigeschmack zu nehmen. Noch in seinen letzten Lebensjahren klagte der. edle Wcltwcise, daß die Straßenzeigen der norddeutschen Metropole ihn, wenn er mit Weib und Kinder spazierte, mit Steinen warfen und: Inden! Juden! riefen I. , Deßnngeachtet athmet die Rede allenthalben eine echt preußischpatriotische Gesinnung; Ausdrücke, wie ״die Gnade des Höchsten schützte nnsern Monarchen unter ihren Flügeln" dann ״ganz Europa hat das große Wunder gesehen" nnd ״unser friedliebender Monarch ist ganz unschuldig (!) an dem Blute , welches vergossen wird" n. s. w. hätten selbst Herrn von Bismark — falls er nämlich vor 109 Jahren gelebt hätte — für ganz korrekt gegolten, wenngleich die Theorie der Annerion damals noch nicht ei-fnliden war. Als Reliquie ist die Predigt ein äußerst werthvollcr Beitrag zur Geschichte der Entwicklung der jüdischen Kanzelberedsamkcit und Herr Dr. Kayserling, dem die Mendelssohn-Literatur schon so viel verdankt, hat durch deren Herausgabe Anspruch auf nnsere Anerkennung. Für die Kulturgeschichte ist es höchst wichtig, wenn inan derartige Produkte ans Tageslicht bringt : denn sic zeigen, von welchen ethisch-religiösen Prinzipien das damalige Indenthnm getragen wurde. Auch in oratorischer Hinsicht bietet die Rede so manches Interessante dar, nnd aufmerksame Leser werden unwillkürlich bei vielen Wendungen und Ausdrücken all den unsterblichen Verfasser des ״Phädon" und der ״Morgenstunden" erinnert. Die Ausstattung ist musterhaft und gereicht der Gerschcl'schen Derlagshandlung zur Ehre.; Verzeichniß neu erschienener Werke. *) 13. בר סיכל , von I. M. Sachs. Berlin 1866. L. Gerschel (8. 24 S.) 14. Sepher Taghin, Liber coronularuiu edidit J. J. L. Bargös, nötig et animadversionibus illustravit Senior Sachs. Paris 1866. a) Moses Mendelösohn's ges. Schr.. V. 139; Leffings sämmtliche Schriften XIII, 90. ^) Breseott, History of Ferdinand and Isabella ot Spain, II 152; Enzyklopädie von Ersch und Grnber, Bd. 27, S. 2. S. 94. I Papa! fragt die Unschuld, was ruft uns jener Bursche dort nach was haben wir ihm gethan? Ach! ich schlage die Augen nieder und seufze: Menschen, Menschen! wohin habt ihr es endlich kommen lassen! ׳Mendelssohns W. W. V. 567. *) S. B. Eh. S. 48. Unter dieser Rubrik werden!! n r solche Werke registrirt, welche der Redaktion eingesendet werden; diese Negistrirung schließt eine ausführliche Besprechnug nicht a ns. N e d. Szegedin, Selbstverlag der Vebaklion. 776 15. rVTFDrm הקבלה , Gedicht von Fabins Mieses. Breslau 1866. (6 S. 8.) 16. Die Psalmen, zunächst für israelitische Religionsschnlen wortge getreu übersetzt nnd mit erläuternden Anmcrlnngcn versehen von Gottlieb Schwarz, öffentlicher Lehrer in Kremsier. Wien 1866. Verlag deö Verfassers (8. 154 S.) Preis 1 st. ö. W. ' * v 17. Kritik deö D u n asch b c n L a b r a t über einzelne Stellen ans SaadiaS arabischer Ueberseßung des A. T. nach einem Koder des Prof. S. D. Lnzzatto zum ersteil Male hcrauögegeben -und mit kritischeil Anmerkungen versehen von Dr. R. Schroter. ׳ Breslau 4866 Schletter'sche Buchhandlung. (H. Skntsch). 1. Heft (Tert). (8. 63 S). 18. Predigte n von Dr. Mich. Sachs. Aus dessen schriftlichen Nachlaß herausgegebcn von Dr. David Rosin. Erste Lieferung. Festpredigten. Berlin 1866. Louis Gerschels Verlagsbuchhandlung. (8.172 S.) 19. Festnnd G e l e g c u h c i t s p r c d i g t e n von Dr. W. Klempercr, Rabbiner zn Landöbcrg a. d. W. Erster Band. Breslau 1866. Schletter'sche Buchhandlung (H. Skntsch). (8. 215 S.) 20. Die b i b l i s ch e G e s ch i ch t e nach dem Worte der heiligen Geschichte der israelitschen Jugend erzählt von Prof. Dr. M. Levy. Zweite verbesserte Anslage. Breslau 1866. Schletter'sche Buchhandlung (H. Skntsch). (8. 240 S.) Preis 10 Sgr. Gebnnden 12'/, Sgr. 21. Hebräisches Lescnnd Spra chb uch für die israelitische Jugend nach der Buchstabirnnd Lantirmethode von Moriz Hcrzberg. Zweite Auflage. Breslau 1866. Schletter'sche Buchhandlung (H. Skntsch). Ladenpreis: Gebunden 5 Sgr. (8. 95 S). 22. Religiöse V o r tr ä g e von Dr. M. Joel. Breslau 1866. Schietter'sche Buchhandlung. (8. 16 S). 23. Rede am allgemeinen Bettage von Dr. M. Nahmer. Thor» 1866. Justus Wallis. (8. 12 S.) Preis 2 % Sgr. 24. Az öletfäja, Klauzäl Gabor fölötfc tartott emlökbeszed, Löw Lipöt, ffirabbi. Szeged 1866. Szerzö sajatja. (8. 16 8). 25. מעיל קטון . Ein Reislein von Samuel Back. Breslau 1866. Eom. v. I. Urban Kern (8. 18 S). 23. הרגום של דברי הימיט. Ein italienischer Kommentar ans dem 19. Jahrhundert zu den Büchern der Ehronk 1c Von Dr. Abraham Nahmer. 1. Theil. Thor». In Kommission bei Justus Wallis. 1866. (8. 108 H). Brtte um Aufschluß. Diejenigen, denen Machasor - Handschriften oder alte Machasor-Ausgaben zugänglich sind, wollen die Güte haben, mitzutheilen, in welcher Zeit der Gebrauch von פתייהת ארון bei gewissen liturgischen Stücken beliebt wurde. Die Sefardim scheinen diesen Gebrauch gar nicht zu kennen; windestens ist davon in ihren Andachtsbüchern keine Spur zn finden. J. K. Inhalt. Die holländischen Juden vor dem Richterstuhle eines ungarischen Reisenden — Der Verein zur Unterstützung mittelloser israelit. Stndenten in Wie,,' Von Dr. G. Wolf. — Baicrische Zustände. — Die Prager Talmud- Thora-Schnie. — N e k r v l o g i e. — Die Juden in Polen. — Aus Berlin. — Korrespondenz. M11״u)ipatkon und bürgerliche Verhältnisse. Pest. Temesvar. Nenpcst. Brünn. Laibach. Prag. Kultus uud Knltusgemeinde. Prag. Losoncz. Stampfen. St. Georgen. Miskolc;. Berlin. Wien Türkisch-Kanizsa. Szegcdin. Gr.-Kanizsa. Austerlitz. Lchulmeseu. Paris. Pest. Prag. Breslau. Berlin. Nen-Verbaß. Wohithiitigkeit und IVohlthätlgireitsanstalteu. Szegediu. Pest. Wien. Szerdahely. Literatur. Pest. Petersburg. Trieft. Padua. Padua. Königsberg. — Literarische Anzeigen. Dankpredigt und Danklieder von Moses Mendelssohn. Besprochen von Herma״״ Brill. ■ — Verzeichniß neu' erschienener Werke. — Bitte um Aufschluß. Von I. K. Leipzig, Lommislious-Verlag von Lranr tvayucr. Druck von S i g m u n d Burger in Szegcdin. Hierzu ein ganzer Bogen homiletische und didaktische Beilage.