Ben Chananja · 1865-08-30 · 35 (30.8.1865) · page 6

619 620 Schiller und das jüdische Merlhum. Eine Parallele von H. Zirndorf. (Fortsetzung.'1 2S. E« kann der Frömmste nicht in Frieden lebta. Wenn e< drin bdfcn Nachbarn nicht grsäsit. Wilh. Test. אוי לרשע אוי לשכנו. Weh drm 5rtoltr und meff feinem Nachbarn. Encra 56. 30. Göttlich nknnst du die Kunst? Si, iS'« versetzte der Weis,. Aber da« war fle. mein Sohn, eh' üe dem Etat noch gedient. Willst du nur Früchte von ihr. die kann auch die Sterbliche zeigen; Wer um die Göttin freit, suche in ihr uichr da« Weib. Archimede« und die Schüler. Einem ist ste dir hohe, die himmlische Göttin, dem Ander« Eine tüchtig« Kuh, die ihn mit Butter versorgt. Wiffkttschast. כל העיסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה. Wer die Wtffenichasr nur ihrrr selbst will.» betreib». wird vieler guter Dinge theilhastig. Doeaita, Aböl 6, 1. ולא קרדום לחסר כה. Mach an« drr GotirSlehre keinen Spaten, damit zu graben. Adot 4. 7. 31. Prächtiger al« wir in unserm Norden Wohnt der Belller au den EugelSpsorten, Dell» er steht da« ״vig eillj'gr Rom! An die Freude. (Der Kiuderranb scheint zu Schiller« Zeiten dort »och nicht sehr im Schwünge gewesen zu sein.) והוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים. Vesser der Schweis killt« Löwe» zu sein, als drr Kops eine« Fuchse«. Aböl 4, 15. (Freilich wird an riuer andern Stelle - Zerusal. Sanhcdriu — gerade da« Gegentheil empfohlen, also eine Parallrle zu dein bekanulcn Worte Zuliii« Cäsar« geboren: Besser in eiiiri» Dorf, der erste, als in Rom der zweite.) 32. Männrrstolz vor Kö»ig«lhronc»! A» die Freude. Ich spreche meine Sache vor Königen, au« und schäme mich nicht Psalm. 33. llntergang der Lüg,»beul! An die Freude. קושטא קאי שקרא לא קאי. Walirheit besteht. Lüge besteh« nimmer Sabbat 104 a 34- Nein, länger werk' ich diesen Kamps nicht kämpfen. Dr» Ütiesenlamps der Pflicht. Der Kampf. אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרי. Mich Arme» bedrängt hier dir Leidenschaft, dort da« höchste Eksttz. Berachot 61 a. 35. Auch ein Klagelied zu sein im Munde der Geliebte» ist herrlich. Neoie. חכם כבודו בהססדו. Die Ebr» dr» Weisen ist iu seiner Lrichrnrede. Äloöd kntao 25 a. 36. Wem der große Wurf gelungen. Ein«» Frrundr« Freund zu sei» ... ff. Au die Freude. וקנה לך חבר. Erwirb dir einen Freund. Abo» 1 . 6. א! חברותא או מיתותא. Einen Freund, oder den Tod! Tanit 23. 37. Wer dieser Blumen eine brach, begehre Di» andere Schwester nicht. Restgnalio». לא כל אדם זוכה לשתי שלחנות. Nicht Jedem ist ,« gegönnt, a» zwei Tafel» zu zeche». Berachot 5 d. 58. Nur der Jrrthuw ist׳ da« Lebe«, Und da« Wissen ist drr Tod. Kassandra. Ze wehr Wissen, desto mehr Verdruß. Kohelet 1. 18. 39. Beschäftigung, die nie ermatte». Die tangfam schafft, doch me zerstört. Die Ideale. גדולה מלאכה שמחממת את כעליה. Etwa« große« ist'« um die Arbeit, fl, erhält den Arbeiter warm. Gitti« 67, d. 40. Und ob alle« iw ewigen Wechsel kreist, E« beharret im Wechsel ein riihiger Geist. Die Worte dr« Glauben«. Ein Geschlecht geht und ein audere« kommt, die Erde aber be« steh» ewiglich. Kohelet 1, 4. 41. Drum sost der Sänger mit dem König gehen, Sir beide wohnen auf der Menschbeit Höhen! Die Jungfrau von Orleans 1, 2. כי שכל האדם מעמלו יניהנו ולסני גדולים ינחנו. Denn Ruh' au« Mühen schenti »!>« die Kunst. Schaff, un« bei Fürsten Zutritt und Gunst. Inda Hatevi beu Isak. Sons kianasedim (deutsch von Lrop. Stein, im Freitagabend.( 42. Wir, wir leben! Unser stnv die Stunden. Und der Lebende hat Rech,. An die Freude. Ich sterbe »ich», nein, ich lebe und erzähle dir Thatrn Gone«. Psalm 118, 17. Einem lebendigen Hnnbe ist wohler, al« einem todieu Löwen. Kohelet 9. 4. 43. Vertrante Lieblinge der srl'grn Harmonie, Erfreuende Begleiter durch da- Leben. Da« edelste, da« theiierstr, wa« fle. Die Leb,״ gab. zum Lebe« «״« gegeben. Die Künstler. כמד. נטורין נטורין ליה מכל סטרא. רשימא הוא למוב לעילא ותתא. Wie viele Hüter beschützen ihn (de» Meiische») von allen Seiten! Er ist da« Symbol de» Gute» im Himmel und aus Erden. Sohar. (Schluß folgt.) Korrespondenz. Ausland. Sc* Jerusalem, iSntt JuU. Dir hiesige ,ungarisch.döhmisch - mährisch, östrrrrichiichr JsraelitengemeinLe'' ha, an die Gemeinden der östcrreichischr» Monarchie ,inen in hebräischer Sprach, abgrfaßten Ansriis gerichtr«, um ei», außerordenetiche Sammlung zur Linderung ihrer Noth zu veranlasse״. Heuschrecken. Dürre und Cholera haben sich verbunden, »m namenlose« Elend über die hiesigen Einwohner zu bno« gen. Hoffentlich wud der Hilferuf nicht ersolglo« verklingen. Inland. 8. Wien, 22. August. Bon dem brkanutru Gelehrten De. Mar Lrlieri«. dessen meisterhafte Nedersetzung de« Göthe'schen Faust in da- Hebräische dl, rühmlichste Anerkennung gesuiiden, ist nun ein Lhn» liche» Werk, nämlich dir Nrbrrsetzuiig der »Ahneubilder" vo» Dr. L. S. Frankl in diejrlde Sprach, im Vertage von Jakob Schloßberg in Wie» erschienen. Auch diese Aufgabe ist von Herrn Letteri« mir überraschender Gewaukiheii gelöst worden und dir Lösung läßt sich durchgängig al« vollkommen gelungen dezeichneu. Die für hebräische Literatur überau« thätige Verlag-Handlung hat kein Opfer gescheut, »m da« Werk in lei» ne« Aeußern der Gediegenheit feine« Inhalte« würdig au-zustatten. E« empflehlt sich ebenso durch Reinheit und Korrektheit de« Drucke«, wir durch gesällige« Format und Vorzüglichkeit de« Papier«. Der Prri« (ein Gulden) «rschrin» dagegen unverhilinißmäßig billig. Wer dir Schwierigkeiten iu Abetracht zieht, welche sich der Herausgabe eine« solchen Werke« eutgegenstestten, wird die geringe Ausgabe nicht scheuen, um fich näher damit bekanot zu machen. E« ist nur zu wünschen, daß *) «. Nr. 32.