Ben Chananja · 1863-08-12 · 33 (12.8.1863) · page 10

584 SScJft rcS Landes von allen Wohlthatea ker bürgerltchea thatsächlich ausgeschlossen und seufzen unter ei- 7-.׳r fcprcltm Last (indem sie nämlich außer den landeS« Abgaben auch die Tcleranztare zahlten). Alle Er- ׳.?erdSarten, eine Einzige ausgenommen, sind ihnen unzue!anglich. Da sie mit der Außenwelt in keiner Verbindung ׳'keben, können sie fast als Gegner der übrigen Bürger angesehen werden. Nachdem aber dies nicht nur mit dem milden Geiste deS 19. Jahrhunderts, welcher so viele Vorurtheile überwand, nicht vereinbar ist, sondern auch dem Zweite drS I Staates schroff entgegensteht: so glaubt di Vomj Mission, daß es eine vom Zeitgeiste g.seifte! Forderung sei, bei dem Reichstage die M o t ition zu stellen, daß die jüdische Religion für eine r e z i p i r t c erklärt werde, und w a S hieraus folgt, daß die Bekenner derselben durch das Gesetz an den bürgerlichen Rechten b e t he i li gt, i 11 den Plätzen. wo sie wohne n, mit den übrig-! gen dort wohnenden Bürgern gleich gestellt! werden, und gleich andern nicht Adeligen, sich nicht nnr liegende Güter erwerben, sondern; auch in Rückficht der im Dienste deS Baterlan-! t e S >l n d d e ö K ö n i g S z u erwerbenden Verdienste i in den Adel stand sollen erhoben werden kön nen. j I VI. Mschlijsllilg der winkelschttlen im Jahre 1826.; 9111« trm Niigariichcu üfctftpt und n»l,ctbrilt von S. 2. > Da der Jndenschast erlaubt, ja sogar geboten ist,! daß sie außer der Normalschule noch vier ordentliche blassen ׳ errichte, und die dazu gehörigen Lehrer aufnehme: so werden alle übrigen Präceplorcn und Lehrer dieser Ge- * meinde, alS ohne Erlaubuiß eingenistele Personen, voin I. November augcsangeu von Veßprim auSgeschaffl; die Ge- 1 meinde wird zur Ausnahme von vier ordentlichen Lehrern! verpflichtet und die Vorsteher sollen nicht versäumen, nach j abgehaktencr Konferenz über den nöthigen Fond und über i die zu treffenden Maßregeln ihre diesbezüglichen Meinungen sammt bonscripiton der Familien und der Kinderhöchstens '• nach Verlaus von acht Tagen einzureichen. j VrSprim, 25. Oktober 1862.! Josef Lunn, Präfekt.! Lilerarischcr Lolbo (כלבו). oll Bezug auf Ca« 6. 473. Clnin. 1 Gesagte macht mich Herr M W. Frendenberg io Stublweißruburg ausmerksam, daßEhttlin 7.». b״rit« darauf hingkwiesea wird. daß Brtb Sch,an zum b. Land, gehört, nur daß daselbst merkwürdig,r Weise nicht der frühere Ber» au« dem Buche Zosua. sooderu der spatere au« dem Buche der Richter augeführt wird. Ich bio dem Herrn Fr. für dies, Bemerkung um so dankbarer, als ich dadurch vrraulaßt wurde, den in der angeführten Anm nur aebeuhin berührten Gegenstand näher zu prüfen. Daß da» Ehuliu 7. a. angeführte Motiv nicht da» wahre sei, leuchtet schon au» dem Nmstanle ei», daß R. Iekiida seine Entscheidung in diesem Fallr nicht auf Beth.Schcan beschränkt, sondern auf alle Ortschaften ausgedehnt bätie. die von den an» Obaltäa zurückgrkehrten Crilauten nicht rroku pirt wurden. Der wahre Schlüssel zu dem Verfahren R. 2'« ist in dem a. a. O. bezeichne,,,, Icruschalmi *11 finden. Derselbe begünstigte mit der fraglichen Dispensation vier Ortschaften: Brtb Scbean, ELsarea, Brtb Gnbrin. Kefar Zemach. welchr sämnitlich an de, Grenzen lagen, und daher Emporien für den Einnihrbandcl waren. (Urbrr die Lage d. O.!'.Schwarz, da» bril. Land). Nach Maim Therumt. 5. bat R. 2• auch die Stadt Aschkalcn, rbcnfalls rin Emporium für dir Einfuhr, a» der Dispensation beihciligt. Da» r, formato rische Wirken R. 2ehuda'S Le» Heiligen ist. so vielfach auch dessen Leben in iirurrerZeii besprochen winde, bisher nicht erkannt worden Man achte auf die Rücksicht, die er ans die öffentliche Meinung nimmt (Plb. 2, 1); auf dir Entschiedenheit. mit welcher er sich gegen die hcrrscheudc Sprachmengcrri ausspricht (B. Kama 82, b.): auf seine Gleichgülliglcit gegen die Fasttage (Megilla 5. a., was jcr. 2cba,u «>. b. vertuscht wird): aus sein nnrkwürdiges Raisonnement ,11 Betreff der Grenzstäric <El׳»li» und Drmaia a. a. O); auf fein liberales Vorgehen in Ansehung der ca« Sabbatjabr betreffenden Gesetze (j. Scheb. 6. 1s und auf seine Freigcbung de« OrlcS der Heiden sj Sabb. I. 4. b. A. Zara 35. b., was jedoch von Manche» auf seine Enkel bezogen wird). Vielleicht wurcr er wegen seines rcformatorischcn Strebe»- gelästert, so daß er veranlaßt war. sich de« Himmels Schutz gegen die וו; עזי erfiiben (Berach. Iti, b). Möglich Ivüttschle er deshalb׳ daß in llciueii sungcbildeleii) Städten keinr Trauerreden um ihn gehalten werde» sollte» (Keihub. 103, .1). Er fürchtete, wir im 2cr. das. '12, 3. bemerkt wird. daß dadurch Streiiigkriten ausbrechen könnten.!משני המחלקת r XI. רישמ״נט '» Hagg. Äschert B. Mez. 5. Nro. 29 (!־. oben S. 3ti8.) icheint a»S dem französischen Rcchangeuient entstanden zu sein. ״Rechangcr" bebrütet ״rin Aufwechscl. da» waman für den Wechselbries grben muß. wenn er an einem Orte nicht kann bezahlt werden" kbrn so gut kann rS aber auch rinen Wechsel bedeute», der gegen einen andern ausgestellt wird. Da» in Toff. B. M. 66 Schlgw. '2V521 an: angeführlr nud von den 2שו0קי i« Recht erkannte ומיהו קנס שעושין בשעת שידהכין וכי wird in den Hagg.A. durch diese» Wert umschrieben. weil egebräuchlich war daß von den belreffenbeu Par- »eien über die festgesetzte Reusumme Wechsel ausgestellt und in die Hand tiueS dritten deponirt wurden; R. G. A. N. Ascher XXXIV b. ״Wa» die Stl'Nldscheiur brtriffl, die bei Gelegenheit der Brautwerbung, über da» Poenale von de» Betreffenden auSgrstrllt und einem dritten ringrhändigt wurden ret". E« hat sich diese Art. sich de« gegebenen Worte» gegenseitig also zu versichern, bis auf unsere Tage erhalten: ich selbst kenn, einen Fall, wo einer der Theilr da» eingegaugene Derhältoiß löse» wollte, da ihm aber nur dir Alternative blieb zu beira« theu ckrr — eine bedrutende Wrchselsummr zu zahle», u. die audere Hälfte auf ihre recht-giltige Fordrrung bestand, so entschloß sich der Widerstrebende, nach dem radbinischrn ErfahrungSsatze ^יש ל שממונו הביב עליו יות1 מנושי ,» Srstrrrm; daß di. Ehe kein« glückliche wurde, läßt sich leicht denken »nd bald spielte sich dir Angrlegeuheit aut Hilchoth Kiddnschiu in Hilch. Geruschin hiroübrr. Wa« dafragliche Wort betrifft, habe ich auib an ״rechen, recheumeat