Ben Chananja · 1860-12-15 · 12 (15.12.1860) 2. Hälfte · p. Seite 663

besprach, parallelisirte er die spätem palästinensischen Schriftgelehrten mit der haggadischen Liebhaberei unter den heutigen msfischen Chassidäem"), was ihm vielfache Vorwürfe zuzog, indem manche behaupteten, daß diese Parallele einen Spott auf die alten Haggadisien involvire, deren eregetischen Erzeugnisse mit den abgeschmackten Ausgeburten des heutigen Chassidäismus in eine Kategorie gesetzt wurden. Rapoport verwahrt sich dagegen mit der Bethenernng, daß er wo! die Richtung der alten Haggadisien und der neuen Chasfidäer, nicht aber die geistigen Erzeugnisse dieser Schulen parallelisirt habe *ל. Heutzutage erinnern die Doktoreö der Romantik an die ausschließlichen Haggadisien der palästinenfisch-thalmudischen Zeit, welche man die Rabbinen der Haggada (רבנן דאגדתא) nannte '"), und die jedenfalls das Verdienst hatten, daß durch sie die Aufmerksamkeit wieder auf die Bibel zurückgeführt wurde. In Persien hatte das Erlöschen der legislatorischen Autor!- täten andere Ursachen. Die halachischen Studien wurden hier mit Eifer betrieben. Allein unter den Verfolgungen, welche die jüdischen Gemeinden unter I e s d i ge r d und F i r«z erlitten, — die harten Maßregeln des Letztem trafen auch ׳ die Christen, — lösten sich die pers. Schulen auf, und als sie sich neuerdings organisirten, gelangten sie nicht mehr zu der Kraft, die bis ׳-dahin ,׳übliche- KaHiM Ordination aufrecht zu erhalten "), Nach dem Erlöschen der Ordi- Nation konnte aber von hervorragende« halach. Autoritäten nicht mehr die Rede sein: die Nichtordinirten waren nicht Lehrer, sondem Schüler. Daher wird von diesem Zeitpunkte an keine hasachische Autorität nahmhaft gemacht. Jy der nachthalmudischen Zeit habe» zunächst die Geonim einen neuen, höchst merkwürdigen Kanon für die Halacha festgestellt. Dieser Kanon ordnet die älteren Autoritäten den jüngerenunter, indem er die Halacha von letzteren abhängig macht: הלכה כבתראי! Angewendet findet sich diese Regel schon bei R. Achai Gaon: deutlich ausgesprochen wird sie in der $89 verfaßten Chronik der Thannaiten und Amoräer und von Sainnel b. Josef Ha-Nagid in Granada (gest. 1055 '°)! Dieser, den Fortschritt der Crkenntniß auf eine höchst frappante Messe gne;-