Ben Chananja · 1860-12-15 · 12 (15.12.1860) 2. Hälfte · p. Seite 661

keit einesgrößeren Rufes erfreute. Von einer vMgenomMenen Prüfung der Spezialitäten ist auch Per keine Spur. Vielmehr drängt sich die Vermuthnng auf, daß nach demin den persischen Schulen herrschend gewordenen Geiste, die Meist rigorosen Bestimmungen Abba Arekka's in religionsgesetzlicher Beziehung beliebt wurden, während man es angezeigt fand, sich vor Samuel, der bei!« persischen Hofe in hohem Ansehen stand, als vor einer maffgebenden zivilrechtlichen Autorität zu beugen^). Wie wenig der Thalmud selbst geneigt war, seine nomothetischelr Entscheidungen für wohlerwogene Resultate einer entgehen-- den Kritik auszugeben, beweist seine Aeußerung über den Than-- naiten R. Me'i r. Dieselbe lautet wörtlich: ״Es ist offenbar und bekannt vor dem, auf dessen Geheiß die Welt entstand, daß kein Zeitgenosse׳ R. Me'i'r's demselben an Gelehrsamkeit gleichkam. Warumwurden aber seine Anssprüche nicht als Halacha anerkannt?, weil seine Kollegen nicht im Stande wären, seine eigentliche Meinung zu durchschauen-, indem er zuweilen das Unreine für rein, das Reine für unrein erklärte, ohne um eine plausible Motivirung verlegen zu sein." Ob nun R. Me'tr die schon in seiner Zeit über die Gebühr gepflegte mikrologische Dialektik persifliren wollte, und ob dir Gefahr des Bannes, die: über seinem Haupte schwebte, damit znsammenhing, möge dahin gestellt bleiben. Gewiß ist: die Nachwelt schrieb es der Kurzsichtigkeit der Umgebung R. Me'i'r's zu, daß dem wegen seines Scharfsinnes bewunderten Lehrer nicht die Palme: des halachischen Sieges gereicht wurde. Die geschichtliche Betrachtung wird die Hintansetzung R. Mel'r's wol ans die Opposition znrücksühren, durch welche er den Patriarchen R. Sim. b. Mmaliel so sehr erbittert hatte 6). Der Einfluß äußerer Vevh'älNW auf die Halacha ist also auch hier nicht zu verkennen.. Das Gesagte soll die Genesis der endgiltigen thalmud. Halachal nur inden allgemeinsten Umrissen charakterisireN; bisher wurde dev liefern Erforschung dieser Genesis nur sehr geringe Aufmerffamkeit zngeivendet. Doch hat schon ein kundiger Mäzen deö R. Z ai-v Gh a j j i m Bachrach (gest. 1702) folgende Frage an dmselbow gerichtet-: ״An vielen Stellen im Thalmud wird als allgemein giltige Regel festgesetzt, daß sich die Halacha nach diesem