Ben Chananja · 1860-12-15 · 12 (15.12.1860) 2. Hälfte · p. Seite 659

zu den besoldeten Räthen des Patriarchenhauses gehörte. Der Sieg der Hillelianer über ihre Gegner ist mithin nicht die Frucht wissenschaftlicher Erörterung; vielmehr verdankt er seinen Ursprung äußeren, nicht in dem Wesen der einzelnen streitigen Punkte liegenden Umständen: der Stellung der Hilleliden nämlich, und dem milden Charakter ihrer religionsgebräuchlichen Legislatur, wodurch letztere der öffentlichen Meinung empfohlen wurde. Durch die besonderen Relationen der babilonischen GeMara wird dies auf die unzweifelhafteste Weise bestätiget. Die babilo- Nische Gemara will nämlich wissen, daß die Schule Schammai's ihre Gegnerin an Akribie übertroffen habe (מהררי טפי), und daß die Hillelianer ihr Uebergewicht und ihre Anerkennung als Gotteslohn für ihre Sanftmuth und Geduld empfangen haben, woran sich dann die Nutzanwendung knüpft: ״Wer sich selbst demüthiget, den erhöht der Heilige, gelobt sei er, und den, der sich selbst erhöht, demüthiget er. Wer nach Ansehen jagt, den flieht dasselbe; wer es flieht, dem jagt eS nach. Wer die Zeit drängt, wird von ihr verdrängt, wer vor ihr zurückweicht, dem steht sie bei." Der letzte Spruch scheint wegen seiner antithetischeu Form den vorangehenden Antithesen angereiht zu sein, oder er ist auf die leidenschaftliche Heftigkeit zu beziehen, mit welcher die Schammataner für die ״achtzehn Beschränkungen" in die Schranken getreten sind. Die ״Stimmtochter" drang mit ihrem Hillelianismus nur allmälig durch, wie denn zu allen Zeiten die weit verbreitete Stkmmnng und Gesinnung, welche man als öffentliche Meinung , bezeichnet, nicht immer urplötzlich, sondern oft als Produkt vorangegangener geschichtlicher Faktoren nach dem Gesetze allmäliger historischer Entwickelung, ja oft unter schweren Kämpfen, in das Bewußtsein der Zeitgenossen dringt und mächtig genug wird, um Einfluß im Leben behaupten. Im Anfänge des dritten Jahrhunderts galren noch, was für die Geschichte der thalmud. Gesetzgebung sehr bedeutsam ist, folgende Marimen; ״Die Halacha folgt dem Hause Hillel's; es steht jedoch Jedem frei, das Haus Schammai's zu seinem Führer zu wählen. Wer den Erleichterungen beider Häuser folgt, ist ein Bösewicht; wem die Erschwerungen 40*