Ben Chananja · 1860-11-15 · 11 (15.11.1860) 2. Hälfte · p. Seite 609

— 609 — baldige Restauration Israels berechtigt, und indem er Ps. 126, 5. שברו sein Bruch liest, erklärt er בי יש שבר במצרים; er sah das Unglück des Galnth, woraus die Anwendung und die Vorträge zur Sidrah folgen.. Das יביא1ז auf die Schechina bezogen» Cf. Ramban z. St. In dem Vortrage über Jona wird gezeigt, wie der Fisch schon vom Urbeginne der Zeiten dazu bestimmt war, wie denn auch an jedem Schöpsungstage die entsprechenden Wunder bestimmt wurden. Unmittelbar darauf aber wird 199. '8. die ganze Geschichte symbolistrt. Jonas ist die in diesem Körper gelegte Seele. Das Ganze dürfte jedem Darschan Ehre machen, wenn es nicht wie gewöhnlich gar zu sehr in's Kleinliche ausgeführt wäre. 200. a. תורה שבכתב und תורה שב״עם nicht על הכתב und שבפה. Cf. III. 40. b. — Ibid. b. die mit so großem Beifall aufgenommene Mystik der Gebote בל בריב ״ :לב יביאה את תרומת״הWer dazu Anlage hat, lasse im Gebete sein ganzes Ich zum Höchsten aufgehen." 201. R. Josefs Vortrag: Zwölf innere, zwölf äußere Gliedmaßen (?) die Beamten, welche den Gebeten vorstehen und die Schicksale eines jxden Gebetes, bis es an, den Ort seiner Bestimmung anlangt. Der Name Ezechiel Saba ist wol zum Andenken an den berühmten Kabbalisten dieses Namens. — Das Ende ist eine Umarbeitung der Hecholoth. Der 25. Psalm als!בפילת אפים das אתא ר״ש ונשקי ist hier Schreibefehler. Die folgenden Vorträge beschäftigen sich mit der Mystik des Sabbats und seiner Gebete. 203. 8. Die Sterne am Eingänge des Sabbats. Ein Stern, der sieben andere verschlingt. 204. 8. die 205 .בשמה יתירה, b. Umarbeitung des oben in P. Therumnah Vorgetragenen. 206. 8. Die Anzahl der am Sabbat, an Festtagen und Neumonden zur Thora zn Rufenden mystisch motivirt. Das Gebet B.'rich Schmekh, als von R. S. verfaßt, in welchem aber das ולא על ב״א סמיבבא, etwas antikabbalistisch klingt. — Doch ist hier bei der Mystik der Thoravorlesung nicht genau zn entnehmen, ob der Anfgerufene selbst vorliest, und ob der ein- oder dreijährige Cyklus zu befolgen sei, indem übrigens auf die genaue Einhaltung der Eintheilung der Parschijoth 206. b. großes Gewicht gelegt ist. יסדר מלין אלין בקרמיתא בביתא wird in Schemoth Raba von R. BeDCI1m.Il.II.U6l> 37