Ben Chananja · 1860-11-01 · 11 (1.11.1860) 1. Hälfte · p. Seite 570

— 570 ״Mögen es die Juden lernen, und diejenigen, die uns äußerlich angehören aber zu ihnen sich Hinneigen" (S. 206). ״Auf welche Vergebung können wir hoffen, wenn wir, während sie (die Juden) in so vielen Unfällen ausharrten, wegen eines Fiebers oder einer Verwundung in die Synagoge lausen, und ihre Aerzte und Zauberer (rait qp«e־ uaxovg xal yorjtag rag tavrwv) in UNsere Häuser rufen? (S. 235 vgl.' S. 237.)" Die folgenden Stellen, aus einer Kenntniß der unmittelbar ren Gegenwart hervorgehend, bereichern unsere Nachrichten von dem religiösen Leben der damaligen Juden: ״Sie (die Juden) tanzen barfuß auf den öffentlichen Plätzen herum, sie geberden sich zwar wie Fastende, haben aber das Aussehen der Trunkenen" (yofivotg roTg noalv im r.fjg ayoqäg 6q%ovfitvoi xal tj /isv vno&SGig vtjffrsvövriav, 70' ds ayfifia fudvovrav, p. 10.) ״Ziehe nur mit dev Juden die Schuhe aus, wandle barfuß auf den öffentlichen Plätzen umher, und äynte Schimpf und Gelächter mit ihnen" (S. 18). ״Obgleich kein Idol in der Synagoge steht, so bewohnen doch Dämonen den Ort, dies behaupte ich׳ nicht bloö von der Synagoge, die sich hier (in Antiochien) befindet, sondern auch von jener in Daphne; denn dort ist noch eine ärgere Mördergrube, die sie als (Tempel) der Matrone bezeichnen. Auch hörte ich, daß viele Gläubige dahin ziehen, um an dem Orte die Nacht zu zu bringen" (xal rovro ov mgi rfig ivravda Xiyca ffvvayeoytfg fiovov, dXXd xal rrjg iv Jdcpvy novrjqdreqov ydq sxti 70' ßdqa- ■dqov 0 dr} xaXovcn M ar q <d v tj g, xal ydq rtoXXovg rjxov&a tcSy mc7101׳ dvaßaivw sxsl xal naqaxa&ev' duv ro zdnv> p. 26.) ״Ich.rufe gegen Euch heute zu Zeugen Himmel und Erde, wenn Einer von Euch, sei er an- oder abwesend, hingeht, um das Fest der Drommeten mitanzusehen, oder sich in den Tempel der Matrone begibt (tf «V 7d MarqaSvtjg dviX-d-q) oder sich am Fasten und an der Sabbatfeier betheiligt, oder irgend einen bedeutenden oder unbedeutenden Brauch der Juden beobachtet, so bin ich