Ben Chananja · 1860-10-15 · 10 (15.10.1860) 2. Hälfte · p. Seite 550

— 550 — nig schien, und daß er daher populärer nnd orthodoxer: ״fünf B. B. Müscheh" schrieb. Wir find von der Herablassung und Akkomodation des Hrn. Doktors sehr gerührt. Das Merkchen selbst zerfällt in einen grammatischen und einen lerikalischen Theil. Die Bestimmung des erstem (1—8)' ist nicht leicht einzusehen, da das Gebotene deu Gebrauch eines eigenen Lehrbuches oder Büchleins für den Sprachunterricht durchaus nicht entbehrlich macht. Die Sorglostgkeit, mit welcher diese grammatischen ״Vorbemerkungen" geschrieben find, muß aber den Kenner besonders unangenehm berühren. S. 2 ist sub 6 schon von der weiblichen Nominalendnng die Rede, während das Genus und dessen Bezeichnung erst sub 6 gelehrt wird. Warum die Herren Verf. sub d nicht auch das אל als Bezeichnung des Wemfalles nahmhaft machten, wissen sie wol selber nicht. S. 4. und 5. wird את nnd את als Wemfall, und ב als Wenfall hingestellt!! S. t. versichern die Herren, daß manchmal ה nicht der Artikel ist!! So werden im Vaterlande der Gesenius und der Rödiger die Elemente der hebr. Grammatik gelehrt. Für den Gebrauch in der Schule oder beim Selbstunterrichte eignet sich übrigens das Merkchen schon wegen der Druckfehler nicht, von denen es wimmelt. S. 2, sub d, steht statt Wenfall Wemfall. S. 7: הישמר. S. 34: אבדה, statt: אה<<ק :53 .@ •עבדה, «in wahres Monstrum! — In dem Lexikalischen Theile wird die Wurzel nach Willkür bald angegeben, bald nicht angegeben. Nach gleicher Willkür wird bei Nennwörtern der Singular bald angesuhri, bald verschwiegen, und erscheint die Wurzel bald in der Infinitivform/bald in der Form der Vergangenheit. Nach S. 53 heißt: רבץ sich lagern, רבץ hingegen lagernN ש) wird ״tritt hin" übersetzt (das.) Zuweilen wird der Anfänger durch falsche ungrammatische Angaben geradezu irre geleitet. Von מתעתע ist nicht תעה die Wurzel, wie S. 33׳ gesagt wird, sondern תעע. Das Wort תליד ist nicht aus ררה geflossen, wie es ebendas, heißt, sondern aus רלל, lauter Dinge, die jedem Anfänger in der hebr. Konjugation vollkommen geläufig sind. Eben so gewiß ist die Wurzel von עול—עדות, nicht יעד, wie die Herren Meisel-Nathan S. 70 behaupten, und ist יזקוסה nicht aus נקף (S. 85), sondern aus קוף geflossen. Bei diesen groben Verstoffen gegen die Ansangsgründe der. hebr. Grammatik macht es einen höchst eigenthümlichen Eindruck, wenn Hr. V1׳. Meisel am Schluffe der Vorrede ganz im. Ernste versichert: ״Das Büchlein ist mit m ö g l i ch st e r Gründlichkei t, und mit Ben ü Mr n g aller n e u e r n F o r sch un g e n auf diesem Gebiete gearbeitet!!" Glücklicher Weise ruht der Ruf der deutschen Gründlichkeit in Sonderheit auf dem Gebiete der hebräischen Sprachforschung auf viel zu festem Grund und Boden, um durch Hrn. vr. Meisel kompromitirt zu. werden. Nichtsdestoweniger muß das M Rede stehende Wörterbuch — abgesehen davon, daß es seinem Zwecke nicht entspricht — von allgemeinem Standpunkte als eine