Ben Chananja · 1860-10-15 · 10 (15.10.1860) 2. Hälfte · p. Seite 547

547 — s. d. und Ausleger). Sehr frappant und bisher ganz unbeachtet geblieben ist das Verhältnis des Maimonides zur thalmudischen Jatrologie. Folgende Wahrnehmungen reichen hin, dasselbe von geschichtlichem Standpunkte zn beleuchten. Die biblische Berechtigung zur ärztlichen Praxis, — die bereits berührte Ehrenrettung — läßt er unerwähnt, wiewol dieselbe in einer alten Baraitha gelehrt wird. Ihm erschien es höchst überflüssig, jene, sich von selbst verstehende Berechtigung erst aus der. Bibel zu deduztren. Die tradit. Moitvtrung der Konfiskation des Arzneibuches mußte er bei seiner Hochachtung der mediz. Wissenschaft für eine Ausgeburt des Jrrthums (שיש בו מן השגיונות) erklären (M. Komm. Pes. 56, a.). Es kann mithin nicht befremden, daß er über manche Wunderkuren des Thalmud entschieden den Stab bricht (B. Chan. II, 154. 155.). Wenn der Thalmud ferner einen Jeden, der einen Kranken besucht, demselben einen sechzigsten Theil*) der Krankheit abnehmen läßt, uud sich bei Berechnung dieses Brucktheiles sogar auf arithmetische Distinktionen einläßt (Nedar. 39, d.); so mildert dies Maimonides dahin, daß der Besuchende gleichsam einen Theil der Krankheit abnehme, und dem Patienten Erleichterung gewähre (Abel 14, 4.).■ Andererseits fordert er auf seinem gelehrten Standpunkte, daß die Synedrialglieder medizinische Kenntnisse besitzen müssen (Sanh. 2, 1.), Seine Ausleger haben die hierin liegende, auch sonst nicht ungewöhnliche Prolepsts nicht verstanden, und sie finden daher diese Forderung unbegreiflich! Daß Maimonides, gestützt auf seine medizinischen Einsichten, der thalmudischen Halacha in einzelnen Fällen widerspricht, haben schon sehr orthodoxe Rabbinen anerkannt; s. Magen Abraham ונראה דהרמב״ם קאמר מדרך הרפואה ובגמ, אמרי׳ מצר :.29 ,240 *; Das 60-stel vertritt itu Thalm. häufig die Stelle des kleinsten BrnchtheilS, wie: das Feuer ist das 60-stel der Hölle, der Honig das 60-stel des Manna, der Sabbath das 60-stel der künftigen Welt, der Schlaf das 60-stel des Tode», der Traum das 60-stel der Profetie (Bcr. 57, b. und R. Sam. Edeldas. Pesach. 94, a. Taan. 10, a. B, Mez. 84, b. B. Bathra 73 , b., womit B. Kama 59, b- und Chul- 93, a. zusammen zu hängen scheint). Der Gem. Ned. a. a. O. war dieser Sprachgebrauch nicht mehr bekannt. 33*