Ben Chananja · 1860-09-15 · 9 (15.9.1860) 2. Hälfte · p. Seite 489

bis 14), welches uns einer besonder!: Bearbeitung Werth zu sein scheint, und die von Pinsker und Dukes mitgetheilten Gedichte Abr. Aber! Esra's (21—24. 85—88.). S. D. Luzzatto zeigt auch in der Uebersetzung des Ovidischen Lew. awor18 (15—21), den vielbewährten Meister. Wir wünschen den Kochbe Jizchak das beste Gedeihen. Möge der wackere Herausgeber strenger in der Aus- Wahl sein, und mögen die Mitarbeiter mehr Rücksicht auf den heutigen Stand- Punkt der Wissenschaft nehmen! Der neuhebr. Ausdruck, der prosaische und der poetische, verdient aus mehr denn Einem Grunde gepflegt zu werden. Gibt, es ja heutzutage Rabbinen, und zwar sehr konservative, die nicht im Stande sind, ein korrektes hebr. Briefchen zu schreiben. Aber diejenigen, die sich berufen glauben, hebräisch zu dichten, sollten sich an die von den Meistersängern angenommene und ausgcbildete Metrik halten , was die Italiener stets gethan haben. Wir. glauben den neuhebr. Poeten, namentlich den jüngeren, zurufen zu müssen: מאם שיר קל בלי משקל אשר אין לו תשועה בנה בנין לסי ענין ליתד תן תנועה. Szar Kechmad. (Briefe und Abhandlungen, jüdische Literatur betreffend, von den bekanntesten jüdischen Gelehrten.) Herausgegeben von I. Blnmenfeld. 3. Jahrgang. Wien 1860. Besprochen von Ignaz Stern. Als nach einem langen Winter Mendelsohn's Schule dem jüdischen Geistesleben einen neuen Frühling brachte, waren es die ״Measfim", welche die Blumen der neuhebräischen Dichtkunst und die. Blüthen der schön-wiffenschaftlichen Literatur fleißig sammelten. Um die in Geschmacklosigkeit verfallene hebräische Sprache wieder zu Ehren zu bringen, genügten ihre Original-, oder auch anderen. Sprachen nachgebildeten Poesien. In der Forschung wagten.sie sich nicht weiter, als bis zur Erklärung mancher Bibelstetten nach der bekannten biuristischen Methode. — Ein Vierteljahrhundert später zeigten sich schon in den ״Bikure Haittim" die reiferen Erzeugnisse der fortgeschrittenen Mssenschast; schon bekundeten Rappoport, Luzzatto, Reggio und Andere ihre Meisterschaft in Handhabung des hebräischen Idioms bei ihren, den höhern Forderungen der Zeit entsprechenden Forschungen, so daß schon in dem zweiten Viertel des gegenwärtigen Sekulums dem Freunde der jüdischen Wissenschaft im ״Kerem Chemed", der Weinberg des Herrn entgegen lachte. Dieser brachte' Briefe und Abhandlungen, zumeist wissenschaftlichen Inhalts, die sowol in Hinffcht des Stils als Muster des guten Geschmackes dienten, als auch rücksichtlich des Inhalts in allen Klaffen der jüdischen Gelehrtenwelt belehrend und