Ben Chananja · 1860-09-15 · 9 (15.9.1860) 2. Hälfte · p. Seite 487

— 487 — deutende Nachlese und manche Berichtigung zuläßt. Die Zulassung zum Saugerchore war nicht vom Mannesatter abhängig, wie aus Mischna Erach. 2, 6. erhellt; Maim. läßt diese Bestimmung allerdings unerwähnt. Die Behanptung, daß Josua der Begründer einer neuen Lehrmethode sei (§. 212. u. Anm. 18), scheint uns sehr gewagt, indem erst erwiesen werden müßte, daß die zahlreichen Mischna's, in denen dieselbe Methode befolgt wird, nachjosuanischen Ursprunges sind, was aber dem gelehrten Vers, kaum gelingen dürste. Vergl. z. B. Kilaj. 3, 2. Schev. 7, 1. Sabb. 2, 3. 7, 1. Meg. 1, 4—10. B. St 1, 2. Das Gleichniß S. 217, Ende ist viel treffeuder, uttd in seiner ursprüng- Lichen Fassung jer. Sabb. 1, 1. zu finden. Allein trotz dieser Ausstellungen wissen wir das Verdienstliche der Arbeit K.'s zu würdigen, dem wir gerne unsere aufrichtige Hochachtung bezeigen. Außerdem ist die ״Zeitrechnung" von Zeiteles (246—262), ״ein Bild aus dem Mittelalter", von Wolf (263— 272) und die Mittheilung des Privilegiums von Reich (301—307) .als verdienstlich zu bezeichnen. Auch die Erinnerung an Josua b. Gamla, den hochpriesterlichen Gründer der Elementarschulen in Israel (!96—208) vom Red. d. Bl. wird vielleicht manchen Leser interesfiren. Ob Manoello, der jüdische Freund Dante's wirklich der bekannte Dichter Immanuel b. Salomo aus Rom war, wie Geiger in dem Magazin für die Literatur des Auslandes (Jahrbuch 186—195) behauptet, wird nicht ohne zureichende Gründe von Munk in Zweifel gezogen (Univ. Ist. 563 ff.) Druck und Ausstattung find sehr ansprechend; auf die Korrektur des Hebräischen wird in der Folge mehr Sorgfalt zu verwenden sein. Der Agramer Berichterstatter spricht von den dortigen שוחתיס (S. 137) und in der Synagogen-Ordnung ist von einer NOZN die Rede (3V)! Nachdem wir nun das Verdienstliche der eben besprochenen Jahrbücher nach Gebühr hervorgehoben haben, können wir nicht umhin, auch dem irr bescheidener Form auftretenden Kalender von Pasch eles in Prag zu erwähnen. Derselbe verdient die große Verbreitung, deren er fich erfreut. אוצר חכמה. Vierteljahresschrist von Jos. Kohn, Inhaber der k.k. großen goldenen Medaille. 1. Jahrg. 1. Heft. Lemberg 1859. 8. VHI. 122. Beil. 10. Hr. Jos. Kohn hat sich durch eine Reihe prosaischer und poetischer Arbeiten*) einen bedeutenden Ruf erworben. Die Einleitung in das vorliegende, Montefiore und dessen Gemalin gewidmete Heft, in welcher IS Rubriken für dir Vierteljahresschrist nahmhast gemacht werden, hätte durch größere *) Von ihm ist erschienen: ישועות, Lemberg Poremba 1853. נובחר הפנינים, Lemb. Winarz 1856, אור זרע, Lemb. 1854. נוגד.ירחים, Lemb. Por. 1855-58 (4 Hefte). ע^ם Lemb. Por. 1858: Bis auf das Meged Jerachim, welches eine Sammlung verschiedener Aufsätze enthält, find die Schriften de- Verfassers Gelegenheitsstücke, welche sämmtlich Ereignisse