Ben Chananja · 1860-09-15 · 9 (15.9.1860) 2. Hälfte · p. Seite 467

— 467 8- 112. Im zweiten Theile 89. a. erklärt R. S. die Stelle Jes. 56. auf echt chasstdäische Weise, wodurch R. Juda ibid. b. zu dem Ausrufe bewogen wird: ״O, was soll aus der Welt werden, wenn du sie verlassen wirst!" Zn merken ist noch der Passus בקשוט גורו הבריא על עמא רארעא ריאות למעבר בהו דינא אפי׳ 127 .ביו״ב. a. Die romantische Gegend am Genesarathsee wird zum Schauplätze einer Reihe von Vorträgen gemacht, deren erste eine Wiederholung und Umarbeitung des I. 29. a. erörterten Zusammenhanges der obern und untern Welt zu sein scheint. Die Bäume, welche der Gesellschaft einen baldachinartigen Schatten boten, lassen den Vortragenden ans אפריון kommen, dessen Identität mit אפרסמון nach eigener Methode herausgebracht wird. — Sehr abstechend ist gegen den höhern Ton dieser Einleitung die 128. a. aus Asmodais Zauberbuche allegirte Regel, daß man auf die zu magischen Zwecken nothwendigen Ingredienzen nicht feilschen darf. Auf der folgenden Seite ist ein Bruchstück aus den היבלות in בראשית eingeschaltet. 129. b. wird dieses unterbrochen und findet vielleicht in dem Stücke 131. a. bis 133. b. seine Fortsetznng. Bei dem באן הסר daselbst wird der Faden des Vortrages wieder ausgenommen. — 129. b. צהרים, eine Eufonie für מגהה, von demselben Schlage ist das --ערב רב ערב-מאריהון דקרי המת קרי׳. Ibid. b. die Sternbilder als 132 — .שם של ע׳׳ב. a. Auf die Mystik der Gebete übergehend, werden die Wörter in dem Gebete אל ארון aufgezählt und dessen Verhältniß zu dem אוברוך sowie die Beziehung des את בש zu den verschiedenen Gottesnamen angegeben. Die קדושות sind שנים מקרא ואחד 134 — .תרמם. a. Das שמע und בש״ב symbolisirend wird auf das bekannte בקש יעקב לגלות übergangen, und das הץ wie oft im Sohar als Abstraktum genommen. Ibid. b. ומלין אלין ומינן לאתערא קמי עתיק erinnert an die Gespräche der Jdra. Die folgende Erklärung von Erod. 25. 2. trägt sowol in der Frage wie in der Antwort das Gepräge der spätem Zeit. In der folgenden Mystik der Sabbathgebete wird der 19. Psalm erklärt: מספרים leuchten und strahlen, מגיר führt nnd leitet. יהווז r erhält, 28*