Ben Chananja
- Journal
- Ben Chananja
- Volume
- 3 (1860)
- Issue
- 6 (1860)
- Date
- 1860-01-01
- Page
- Seite 293 (sequence 33)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 85% known words query
- IRI
…/2542917-2543076-2543082--1517-2545229- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
293 — mit Personen zn thun, sondern hefte meine Aufmerksamkeit lediglich auf den Ausdruck oder dessen Form. Mir scheinen folgende Beispiele völlig nnhebräisch und überhaupt verwerflich: אצל;המלך בעצמו לא היה אצל המלחמה ist offenbar deutsch. הנהרגים מהרומיים - נהרגו מהגרים. Das מ ist nicht zu rechtfertigen. יועצי הממשלה לא תשבו עור כמו היום. Zugegeben הממשלה ist ׳המלכות oder ׳המלך so wird doch das Uebrige nur erst aus der deutsche» Nebersetzung klar. לא יכלו להמכר, fanden keine Käufer. Das Gefühl verwirft diese Form. נבחר מאדרינוס, s. oben. ספור אחד הפשוט לדעתי, welcher meiner Ansicht nach klar ist. במשנה נהשבו אידיה( של הרומיים, werden ausgerechnet! wo hat השב diese Bedeutung? *) י׳פעמים ניתן שחוק זה, zehnmal wurde dieses Spiel gegeben. עוד לפני הוכתר הקיסר, noch ehe der Kaiser gekrönt wurde. ענינו היה מדובר עור בסי כל אנשי הדור, der Inhalt war «och im Munde aller Zeitgenossen. שנאת המלך נגד עמים אהרים. Wer hat je נגב mit שנאה verbunden? המעשה הנפלא עס השוטה, die Geschichte mit dem Narren! וביהור אצל מלך עו ונורא כמוהו, besonders bei! מסובב תמיד רק מצבאיו• Ist das hebräisch? Bei einem Andern von gleichem Kaliber merkten wir uns: נצטרך אליהם, wir werden sie noch brauchen, — (zur Noth verstündlich.) מפות של הארצות, Landkarten, (für Schüler allenfalls gut.) חבר תירוש, was Neues, eben so. בתורה ישים משגיבו, vielleicht ein Schreibefehter. נהלת יעקב והלק אמרו מאל אינו רבות ההירות, muß erst überseht werden: Vermehrung der Freiheit! ׳השבת במנוהה das Wohnen in Ruhe. לעשות נגד הקיה, gegen das Gesetz z» handeln! שרשי לימודו, Grundlehren! ׳אהת היא עם כסירה גמורה ist eins mit! שתק בכוונה מהשנוי הוה, schwieg absichtlich von dieser Änderung. בומן מאוהד קצת, etwas spätere Zeit. המלך וגרוליו, und seine Großen. נתהווה בהרהקת כל רבר נסי, entstand, wen» ma» von, Wunderbaren absieht. . .! *) In der Gemara allerdings: Gilt. 33, a., die Parallelstelle» und sonst. Red. Ben Chan, VI. IM 18