Ben Chananja · 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 256

— 2-56 — bezeichnen soll. Die Worte כן יגמור בעדי לחבר אה 2?! אלה האירוח könnten Wohl bedeuten: Zusammenstellen alle diese Lieder und wir möchten dieses ganz besonders in dem Zusatze החלק L» כן יגמור בעדי להוציא לאור השני במהירות schließen, weil ein Verfasser, der noch nicht einen zweiten Band fertig hat, schwerlich sagen dürfte החלק השני, und weil uns להוציא לאור eine sehr junge Redeweise zn sein scheint. Die Punkte der drei ersten Buchstaben mögen verlöscht oder abgesprungen sein. Alle übrigen Beweise für das frühe Alter können dabei anerkannt werden, bis auf das genaue Jahr 843. — Auch ließe sich die Einrückung mancher jüngeren Stücke, die der Abschreiber vielleicht für Werke desselben Verfassers hielt, recht wohl erklären. Wie dem aber sei, so ist die Untersuchung, des H. P. so ungemein lehrreich, daß selbst wenn ihr Erfolg der Kritik noch manche Schwierigkeit darbieten sollte, worüber eine sehr sorgfältige Prüfung des ganzen Werkes nur entscheiden konnte, die Gelehrtenwelt daraus sehr viele neue Erkenntnisse gewinnt. Der 2. Theil enthüllt von S. 1 bis 128 einen Schatz von Auszügen aus Karaischen Schriften, namentlich: a) Nissi b. Noach (Saec. VIII.) Erklärung des Decalog's, ganz, eine sehr merkwürdige Arbeit, sowohl in so fern der Vers, der erste ist, welche den Deealog als Grundlage aller Gesetze ansieht,*) als auch durch eine ängehängte ethische AbhäMlung, und die angewendete Methode beständiger Begriffseintheslungen nach einer eigenthümlichen Logik. b) Auszug aus Salmon 0. Jerucham (oder Ruchim)'s Streitschrift gegen Saadjah (1. x. 2. sind bereits bekannt), Cap. 3—13. 6) Antworten des Jefeth b. Ali auf Jacob b. Samuel's Angriffe; etwas leichterer Styl, der Verf. lebte Lange, (jedenfalls die 2. Hälfte des IX. Saec. durch). Dazu eine Antwort des gleichzeitigen Sahal!)?MazllaH xm denselben in Versen, und eine sehr ausführliche Abhandlung ln Prosa mit Bemerkungen und Berichtigungen. ä) 2 Schreiben von Menachem Gizani (aus Ghassan), eines an David dein Babylonier und eine Epistel an Aqnila den Prvfflyten <das ist derselbe David); mit einer sehr gediegenen Einleitung des H. P. insbesondere über die Persönlichkeit dieses Davids auch ein ^Schreiben desselben an die Karaim zu Kahira (Beides bisher unbekannt). 6) Noch einige Nachträge ans einer Schrift des Salomon b. Jerucham, über den Decalog. Dazu auch eine Schrift des Levi. Viele literarische Bemerkungen sind angefügt. f) Auszüge aus einer bisher unbekannten Schrift eines sonst ebenfalls unbekannten Mohe ha-cohani (wahrsch. Anfang des XI. Iahrh). (Fortsetzung folgt.) ') S. B. Chan. I. Jhrg. S. 59 ff. Red.