Ben Chananja · 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 237

— 237 — zur ‘ל" " ׳ Sprttrfjforfffjimg unö Mertljumslmnöe*). Von Dr. S. Seer, Rabb. E. Eisler und Prof. M. Stößel. (Fortsehung.) Zu Nr. 65. 66. 67. und 70. Ben Chananja, III. Jhrg. II. Heft. S. 81. uf. 77. Die Artikel אטל, N2, ללאל (bei Landau דכרין ,(לאל sind sämmtlich Zusätze Mussafia's und befinden sich daher nicht in der venetianischen und basier Ausgabe des Aruchs. — Die Uebersetznng Landaüs von ״ לאלbewohnte Gegend" ist allerdings ganz unbegründet, aber das Wort דואל oder דאר in der von Mttssafia citirten Midraschstelte ist überhaupt ein Fehler. Es muß im Midrasch heißen עללל, wie in der mir vorliegenden venetianer Ansg. d. Midrasch Rabah v. I. 5305. richtig bemerkt ist und wie ans Chnlin 127. a. sich ergibt, wo ebenso wie in der angeführten St. Schemoth r. 6.15. עדר בן רונסילים וסלמנדלא neben einander genannt sind, ערר ist an beiden Stellen eine Amphibie, eine Art Wafferschlange, vielleicht von vdpoc,' (wie Wiesuer. Scholien zum Babyt. Thalmud 74 ,1׳. glaubt), daher eigentlich עללל oder אדלר (denn auch der gleichnamige Waldesel wird im Aruch אללל mit א geschrieben) woraus das Jrrthümliche ללאל entstanden. — Auch R. Samuel Jafe im Jefe Toar zu Schemoth r. erklärt schon ללאר für einen Fehler, will aber dafür לבלבל lesen, welches nicht begründe( sein dürste. Lewysohn (Zoologie d. Talmuds S. 370.) hat den Fehler in דואל nicht erkannt, der auch aus der irrthümlichen Verwechslung mit דלרא (eine Wurmart, Bamidb. 17 .6 .׳.) entstanden sein könnte. Was רכרין betrifft, so las der Strof. des Aruchs gar nicht לכלין sondern כדם (vgl. Landau 8. v. כלם), und so heißt es auch in unseren Thalmudausgaben V. Mez. 106. b. עינבי לכללם, Chulin 58. b. תמלא לכלא (vgl. Tosafoth das.) Diese Leseart scheint richtig, das Vorgesetzte ל ist blos Praeposition. Das Wort ist schwerlich griechisch, sondern syro-chaldäisch und bedeutet soviel wie ״verwachsen oder mißwachsen" (das bei obigen Thalmudstelten auch in Nasin Paßt), auch ״verzerrt, verrenkt" daher ״mißhandelt, geknechtet," und ist das thalmud. כלנל בלחיים damit verwandt (vgl. Castelli. Le,r. hyr.). Bei dieser Gelegenheit erlaube ich mir den Lesern des Ben-Chananja die Erklärung nachfolgender Wörter vorzulegen: 78. קנב. lieber das was eigentlich unter קניבת ירק ביר!״כ verstanden sei, sind bekanntlich die Casuisten verschiedener Meinung (vgl. Magid. Mischne. zu Main«, *) Soben S. 7S, 668 1238