Ben Chananja · 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 226

— 226 die unverbrüchliche Marime, im Cölibate zu lebeu. ״Es herrscht bei den Essenern," berichtet Josefns, ״Verachtung der Ehe und indem sie fremde Kinder, die für den Unterricht noch zart genug sind, aufnehmen, betrachten sie dieselben wie ihre Verwandte, und bilden sie für ihre Gebräuche. Die Ehe und die Fortpflanzung verwerfen sie zwar nicht an sich; aber sie scheuen sich vor der Ueppigkeit der Weiber, und halten sich überzeugt, daß keine die Treue gegen einen Mann bewahre". 33) Plinius: ״Gegen Abend (des Asfaltsees) leben Essener, vermeiden jedoch die Ufer bis da, wo sie nicht. mehr ungesund sind. Es ist eine einsiedlerische Gesellschaft, auf dem ganzen Erdkreise vor allen Völkern wunderbar merkwürdig, ohne irgend ein Weib, aller Geschlechtsliebe entsagend, ohne Geld, in Gesellschaft der Palmen lebend. Täglich erneuert sie sich gleichmäßig durch eine Menge Ankömmlinge, die sich zahlreich einstellen, und des Lebens müde, von des Schicksals Wogen verschlagen, die Lebensart der Essener annehmen." 34) Der Cölibat der Essener ist aber um so merkwürdiger, als sich im früheren jüdischen Alterthume keine Antezedentien dafür aufweisen lassen. Denn wenn man sich auch den Profeten Elias bei näherer Betrachtung seines Wirkens schwerlich verheiratet denken kann, und wenn Jeremias durch die traurige Lage des Vaterlandes zurückgehalten wurde sich zu verehelichen; so ist doch nicht nur von Moses, sondern auch von anderen Profeten bekannt, daß sie in einem geordneten Familienleben lebten. Samuel hatte zwei Söhne; ein Profet zu Bethel hatte ihrer mehrere; Hanani hat einen Sohn, der ebenfalls Proset ist; ebenso hat Obed einen Profetischen Sohn Asaria; es gab sogar verheiratete Profetenschüler. Jesaja thut zu wiederholten Malen seines Weibes und seiner Kinder Erwähnung und auch Ezechiel im Erile hat eine Frau. 3®) Die Ehelosigkeit Widerspruch mit Kethub. 7, 1. wird im Jeruschalmi auch für die Kritik befriedigend gelöst. S. auch As. Sek. Das. die Erkl. d. R. Jesaja di Trani. **) Äüb. Kr. H. 8, 2. vergl. Alterth. XVIII. 1, S. ") Hist. nat. V, 17. S. Beklerman» geschichtl. Nachr. über Effäer und Therapeuten. 35) Irr. 16, 1. 1. Sam. 8, 2—5. 1. Kön. 13, 11—13. 27, 31. 16, 1-7. 2. Chrom 19, 2. 20, 34. 15, 1—8. 2. Kön. 4, 1. Jesaj. 7, 3. 15! 8, 3. 15. 8, 3. 4. 8. 18. Ez. 24, 13.