Ben Chananja · 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 178

178 — — Ueberhaupt wird hier, wie im Folgenden, weil das משכן als Symbol der höher» Welt aufgefaßt wird, der Rapport der nieder» mit der hohem Welt besprochen. Das Cttat הא תמנן ist wahrscheinlich aus Sithre Thora. — 147. a. Symbolik der benannten Gaben, wo bei den Metallen ein Stück Alchymie dnrchschimmert, im Ganzen aber eine sehr schwache Arbeit; außer dem sehr gerügten Stück über תהש siehe auch — ובג״ב אמרו דלחזי ב״נ 10 ונבא לאריותא. — Das Stück ist aber auch lückenhaft, wie überhaupt diese Sidrah durch eine lose Verbindung ihrer aus vielen Fragmenten znsammengelesenen Stücke sich auszeichnet. — 148. b. ist das כקוסא אצל ב״נ zu merken. 149. a. die wichtige Lehre: Es gibt keinen Tag, an welchem jenes höhere überirdische Licht nicht auf die Welt wirkt. 149. b. Ein defektes Stück Farbenlehre im alchymistischen Geschmacke des Mittelalters. Cf. auch Aristoteles Fistk 310. S. 421.—150. b. ein mit der Hechaloth verwandtes Stück, die höhern Gebilde in Gan Eden, die Topografie des Gehirom, welches einst, als der צ״הר etngekerkert wurde (Thalm. Joma), ganz erlosch. Hier ist die Eregese די ראון — רראון und 151 .נבלתו יקומון. b. als charakteristisch zu merken. 151. b. Der Ort, wo Niemand sterben kann, die Ursache aus der Bstmystik entwickelt. 174. b. aus Tanchuma zu Ki Thisa. 175. b. ein Stück Sfiratlehre, welches mit der Einleitung zum Sifra de Zniutha schließt. 8- 88. 179. b. Das im So har oft behandelte und auch von Ramban z. St. urgirte ואתה ואתה. — Nach einer Parallele zwischen Jesaja und Jermija zu Gunsten der erstem folgt mikrologische Bst- Mystik, in welchem Sifra d'Adam und Sifra de Chanoch sehr oft zitirt werden. 181. b. Das bekannte 182 — קץ. a. Die kabbalistische Beziehung des המץ znm יצ״הר aus dem Beisammenstehen des Verbotes des Götzendienstes und der ungesäuerten Brote Erod. 34. 17. 18. — Die Erklärung von Jes. 2, 22. ist ein ohne allem Zusammenhänge hier eingeschobenes Pschätel von sehr jungem Schnitte: Zieht Euch zurück, von dem, der seine Seele dem Zorne hiygibt, denn es ist als diente er hem Götzen. 183. a. spielt in das Gebiet der Halachcr hinüber.