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Ben Chananja · 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 173

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Ben Chananja
Volume
3 (1860)
Issue
4-5 (1860)
Date
1860-01-01
Page
Seite 173 (sequence 17)
Language
German
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173 — den haben. 28. a. ist aus Midrasch R. zu Ende Beschalach. — Neu ist der daraus gezogene Beweis für die Unsterblichkeit, wie denn überhaupt keine Gelegenheit versäumt wird, um die Lehre vom Auferstehen desselben Körpers einzuschärfen (Das bekannte Beinchen wird durch den Lichtthau erweicht, und der Körper daraus geformt). Idiä. b. eine richtige Erkl. aus den Bewässerungs-Verhältniffen Egyptens. Kabbalistische Deutung der vom Midrasch behaupteten Thatsache, daß die Egypter Blut und die Israeliten Wasser zu trinken bekamen. 30. d. Die zehn Plagen auf die Zauberer , deren Kunst in dem Wesen Mizarimö und in feinen Strömen den Grund hatte, gedeutet. §. 83. Job soll einer der Räthe Pharao's gewesen sein, der ihm in Bezug auf Israel dasselbe rieth, was später der Satan zur Richtschnur bekam, nämlich: Nimm ihm Alles, nur lasse ihm das Leben! — An diesem schwachen Faden hängt eine Draschah mit פ׳בא. zusammen, die das erste Kapitel Job's behandelt. 32. b. ff. Die Deutung 'עלר, wider Gott, weil Israel, wenn es den Willen Gottes nicht thut, die höchste Kraft schwächt, ist eine Kühnheit, zu welcher stch nur bie spätem Kabbalisten zu versteigen wagten. 33. a. eine Parabel aus Ber. Rab. citirt mit '121, bas in älter» Schriften. wol nirgends vorkommt. — An Job wird die Sünde Jsaks wie an den zehn Märtyrern die Sünde Iose fs geahndet, und endlich das Pschätel über Job 28, 3. aus MD wiederholt. (S. §. 68). — An Jechesk. 29, 3. einen An- Haltspunkt findend, wird wieder die Schlangenmystik erörtert, welche hier deutlicher als Cetactzs aufgefaßt wird. Jeder hat eine Oeffnung im Haupte.Wasser steigt aus der Stirne auf, 34. d. Cf. die vorhergehenden §§. und Pirke de-Rabbi Elieser 9., auö welchem ein wörtliches Zitat folgt. Bedeutsam ist das זעירין אנין דירעין לרמוא עוברא דמבראשית ברזא דחנין, welche Abhandlung die kabbalistische Lehre vom Bösen wie wir ste in der Jdra Suta angedeutet gefunden , zum Ausgangspunkte nimmt: daö große Meerungeheuer begab stch in den Urstrom, welcher dadurch austretend, die von den untergegangenen Welten her- •«»-Cbm. IT. ««». 11

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