Ben Chananja · 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 161

— 161 — der oppositionellen Auffassung in den Weg; allein Hitzig sucht sich dadurch zu helfen, daß er die in Rede stehenden Worte auf einen zum ״Heerführer" Gesalbten deutet, ohne zu bedenken, daß die Salbung eines Heerführers dem jüdische» Alterthume gänzlich fremd war! Solchergestalt ist über die Person des!משיר נגיד noch kein genügender sprachlicher Aufschluß vorhanden. Sachlich denken die meisten neueren Ausleger, wie unter den Alten schon Saadias Gaon, an Cyrus, ״schon wegen des Zutreffens der Zeit", wie Hitzig sagt. Allein dieses Zusammentreffen der Zeit hängt mit dem Traume der Jahreswochen zusammen, und hat also nicht die geringste Bedeutung. Wir haben uns den Weg zur richtigen Erkenntniß bereits gebahnt. Da der letzte, bereits erläuterte Ausspruch die erste Zeit Johann Hyrkan'ö km Auge hat, so wird man, wie wir bereits angedeutet % erwarten, daß der unmittelbar vorhergehende Spruch Beziehungen auf Hyrkan's Vorgänger enthalten werde. Und so ist es auch: Der fürstliche Gesalbte ist kein anderer als Simon der Hasmonäer! Wie einst seinem rathlosen Vaterlande, so erscheint dieser edle Held auch der rathlosen Eregese als ein wahrer Retter in der Noth. Sein Auftreten macht hier wie dort allen Zweifeln ein Ende und aller Unentschiedenheit. Daß Simon, als Hoherpriester ״der Gesalbte" genannt wurde, kann nicht auffallen. Für diese Benennung zeugt nicht nur der biblische, sondern auch der mischnische Gprachgebrauch (3 M. 4, 3. 5. 16. Horij. 3, 1. 4. 6.). In letzterer Mischnah steht sogar, wie in dem vorliegenden Schriftverse, הכשיה allein, ohne daß das zu bestimmende הכהן voranginge. Die Ausdrucksweise im Levitico, wo ganz gewiß vom Hohenpriester die Rede ist, beweist unzweideutig, daß der gemeine Priester nicht gesalbt wurde, wie denn auch die Halacha nur jeden Hohenpriester gesalbt werden läßt, und die Salbung der Söhne Aarons, 2 M. 28, 41. 40, 13—15, als die erste und'letzte Salbung gemeiner Priester betrachtet3). *) S. oben S. ISS. י) M. Hör. 3, 4. Gem. das. 11, b. Aerich. S, b. MM. Kele ha-