Ben Chananja · 1860-01-01 · 2 (1860) · p. Seite 81

81 64. Die Nabatäer im Thalmud und Midrasch. Von den Nabatäern finden fich im Thalmud und Midrasch einzelne Spuren, die Berücksichtigung verdienen. Der nab. Dialekt ist einer der drei Dialekte, die man im Syrischen unterscheidet, und wie Ab-ul-Farrag (Hist, dynast. ed. Pokocke 16. 17.) ausdrücklich bemerkt, der unreinste unter den dreien. Nuwairi (zit. vvn Reiske zn Abulfeda's Annalen 1. 2. Note 234) hebt besonders hervor, daß die Nabatäer das ft und ft, das ע und א gerne verwechseln. Die Behauptung der Haggadah: או־ר״ר בלשון ארמי ספר wollen mehrere arabische Schriftsteller wie der Vers, des Kitab-Olfihrist und des Sammelwerkes Jchwan-Offaffa u. A. auf die nabatäische Sprache bezogen wissen (vergl. (tzuatremöre, wewolre 8ur 168 Nabatöens ne nouveau journal asiatique XV. 210. ff.). Selbstständige Ueberreste haben fich von dieser Sprache nicht erhalten: die Nabatäer sind in das syrische Volk aufgegangen. Alles, was man von ihnen und ihrer Sprache weiß, geht aus zerstreuten Bemerkungen bei verschiedenen Autoren hervor. Setzen wir die Stellen im Thalm. und Midr. her: B. Bathra 56, a. u. verw. Ber. r. 44.: נפת חרא ערבאד! ושלמאה• Die Neo. 91, b. vorkommenden נפטויר find meines Erachtens ebenfalls Nabatäer und nicht Naftahändler. Ber. r. 48. ist die Zusammenstellung von Sarazennen 00רק), Nabatäern (מוטי) und Arabern (ערבי) sonderbar. Mehrere Stellen, wie j. B. Bathra 8, 8. Sanh. 9, 11., womit Babli das. 81, b. zu vergleichen, j. Ned. 1, 2. 9, 3. Nasir 1, 1. find dunkel, und verdienen von Fachmännern erklärt zu werden. Ob Sabb. 121, b. גילטר und Ab. Sara 36, a. נוטאה Nabatäer bedeute, ist. ungewiß. Die Leseart סנמתאר׳ Sabb. 17, b. ist falsch. vr. Perles. 65. אטל• Aruch mit) Landau sind hier in den von,uns wiederholt gerügten Irrthum gerathen (s. oben S. 218 und 326), indem sie das 'א in לאטלא״ יתרוון באבניא" Pseudojonathan z. Numeri 14, 10. als zur Wnrzel gehörig, betrachten, während es das Charakterzeichen des aramäischen Asel und die Nadir ״נטל״ ist (vgl. לאפקא v. נפק), welches in der erwähnten Form die Bedeutung von ״werfen" hat (vgl. die im Thalmud und in dieser Bedeutung häufig vorkommende hebräische Hilfform ״(רזטיל מטיל Der Sinn ist daher: ״Sie mit Steinen zu werfen steinigen. Onkelos jedoch und Jonathan haben für ״steinigen" immer ״□)ft"- 66. בת• Uebersetzt Landau ohne allen Grund mit ״plötzlich, schnell". Aus den vielen Thalmudstellen erhellet zur Genüge, daß ״בת״ in Verbindung mit אתת der Gegensatz von ״,ft? אחר ftD" ist, und ״auf einmal" (wie Aruch. 8 (בפעם. V. a. ״in einem Zeitmaße, in einer Zeitabtheilung" bedeutet.