Ben Chananja · 1860-01-01 · 2 (1860) · p. Seite 70

von ihnen, daß sie ohne Tradition sich doch sehr gut aufs Kalendermachen verstehen. Eine sehr bedenkliche Exkursion. Nur einmal wird im dritten Theile der Babilonier erwähnt, wie sie den R. Chagi mit Fragen cm R. Simon sandten. — Ibid. b. Auf das bekannte שבינה — על ראש המטה ruft R. S. aus ח" ו, wahrscheinlich des bv wegen, und das מנין שהשכינה למעלה j.c. wird durch die Bemerkung entkräftet, daß weil es später Heißt: Nach diesen Begebenheiten sagte man den Josef: Dein Vater ist krank, er also zur Zeit noch gar nicht krank war. (!) 226. das Augen zudrücken durch den Sohn, בנמוסי עלמא, so auch die üblichen Scherben auf den Augen symbolisch und mystisch motivirt. — Ibid. b. Ohne Zusammenhang die kabbalistische Erklärung deö?בארבע סרקי sicher von späterer Hand. 227. ff. Soharmidrasch ״Israel sah" und ״die Augen Israels waren schwer", ein Widersprach. 229. a. Mystik des מחוג זלוגין. Der Ort, wohin die Intenlion des Gebetes gerichtet wird, diese Stellen gehören aber wahrscheinlich in die folgenden weitläufigen Erörterungen der drei Reisenden. 234. a. sprachliche Bemerkungen האספו ,אספו ,סנה 235 .הקשיב ,שמע ויגידו. a. eine gute Parabel, der Targum citirt כתרגומו — die Bestimmung der Seele in diesem Leben. 238. a. kabbalistischer Sinn der Segeusformel 240 .בפ״הג. b. Ein im Höhen: Stile gehaltener Vortrag, in welchem viele Reminiszenzen aus Jdra Suta. 242. a. Die verschiedenen Deutungen des המור גרב! sind zu den eingeschalteten Vorträgen zn rechnen. נהיה לי 244 (!) .מהאי גרם המעלוה. b. Gab soharitisch behandelt. Cf. Sabath 111. b. Von da bis zu Ende eine Reihe jüngerer Vorträge, wenn auch im besseren Tone. §. 80. Bevor״ wir zur Besprechung der übrigen Theile schreiten, müssen wir hier die schon oben (§. 56. 78.) gemachte Bemerkung wiederholen, daß nämlich der erste Theil als Hauptwerk des Sohar angesehen werden muß. Wir vermissen in den späten: Theilen jene abgerundeten, ziemlich gleichmäßigen Erläuterungen der Sidrah'ö. Die Fragmente, welche diese besprechen, sind zumeist aus verschiedenen später:: Stücken znsammengestoppelt, und nur sehr Weniges