Ben Chananja · 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 538

sorgst du, doch kurz nur lebend"? — Im Munde hellenischer und römischer Dichter sind solche Grundsätze nicht befremdlich. Wie kommen sie aber in den Mund Rab's und Samuel's, der hervorragenden Schüler R. Jehüda's des Heiligen, die zu den Sänken der Thora gehörten, und in den zahlreichen jüdischen Gemeinden in Persien, wohin sie aus dem heil. Lande eingewandert waren, das thalmudische Gesetz in seinem ganzen damaligen Umfange erst recht zur Geltung brachten? Daß ihr Lehrer vor seinem Tode seine Hände in die Höhe hob und ausrief: ״Ich habe selbst mit dem kleinsten Finger nichts von dieser Welt genossen (Kethub. 104, n.)", berichtet zwar nur eine Legende, mit welcher beglaubigte Nachrichten über R. Jehüda's Hans und dessen kleinen Hofstaat nicht übereinstimmen. Gewiß sind aber die angeführten, Gennß und Weltlust empfehlenden Marimen weder ans der Schule R. Jehüda's, noch überhaupt aus der Lebensbetrachtung der alten Lehrer geflossen. Vielmehr wird man dieselben entweder als den Ausdruck einer schnell entstehenden und eben so schnell wieder vergehenden Stimmung, oder als Protest gegen jene ebionitische Sekte betrachten, welche die gänzliche Lossagung von allem irdischen Gute forderte, und die Askese auf's Aenßerste trieb 4). Dieser Protest ist um so begreiflicher, als es konstatirt ist, daß Ebioniten in der Nähe Rab's und Sainuel'ö lebten5). Antiebivnitische Tendenz hat ohne Zweifel auch folgender Ausspruch Rab's: ״Der Mensch wird zur Verantwortung und Rechenschaft gezogen, wegen Alles dessen, was sein Auge sah, ohne daß er davon genoß5)." Verwandt hiermit ist die Regel: ״Wer sich religiösen Hebungen unterzieht, ohne dazu verpflichtet zu sein, ist ein Idiot (I. Sabb. 1, 2)." Unverkennbar verräth die antiebionitische Tendenz der Ausruf: ״Genugen dir die Beschränkungen der Thora nicht, daß du dich auch im ") Neander, Gesch. 2. Aufl. 2. Bi>., S. 608. 609. 5) Sabb. 110, a. B. B. des Or. 1845. Nr. 1. 2. Jahrg. S. 100, ־ 3 ףer. Kidd. 4,12: nv עתיד ארס" לתן דין וחשבון על כל שראתה עינו ולא אכל. Bergt, m Ps. 688. T. Sahab o. Ch. 227,2.