Ben Chananja · 1859-01-01 · 11 (1859) · p. Seite 529

— 529 — XXVIII. דבר ist im Kal ungebräuchlich nur adjektivisch im Partizipwird er gefunden. — §. 74. a, finden sich auch Ausnahmen. S. Ges. §. 121.—§.76. Wäre auch zu bemerken gewesen, daß bei leblosen Dingen die allgemeine Verneinung oder kein durch לא—כל bezeichnet wird. — §. 78. 4. Diese Desi- Union scheint uns nicht genau zu sein; denn, nicht der zur Thätigkeit veranlaßte Gegenstand ist Subjekt im Hofal, sondern der ans Veranlassung leidend geworden. — §. 87. Luzato im משתדל zu בחר stellt den Passiven Gebrauch in Abrede. — XXXIV. אלוף heißt auch: Stammfürst. Ibid. גדל mit ל erhoben, kommt unseres Wissens nicht vor. Der damit verbundene Imperativ kann wohl ein ל haben, aber dann hat es andere Bedeutung. Ibid: סבל im Pl. schwere Lasten tragen, ist nicht nachweisbar, da Ps. 144, 14. in eigenthümlicher Bedeutung: trächtig sein heißt. — XXXVI. Bei קער ist zu erwähnen der Unterschied, zwischen Piel und Hifil, daß jenes beim Götzen-, dieses beim Tempeldienste gebraucht wird. —§. 91. b. Die Belegstelle aus Jerem. 6, 5. ist fraglich; der Akzent spricht - dagegen. — §. 95. ״Ihre Form anlangend." Dieser Ausdruck ist etwas unklar. 113 .§ —־. Den Vorwörtern ist noch אודות beizuzählen. Schließlich wollen wir noch bemerken, daß der׳ übrigensunmanierliche Rezensent des ersten Heftes dieser Grammatik in der A. Z. d. I., den auch schon Hr. Horovitz gehörig zurecht gewiesen hat, mit seiner Rüge zu über שדה החרם תהיה לכהן, nach unserem Dafürhalten, Recht habe. Die von Hrn. Deutsch angeführte Parallelstelle im 3. B. M. 25, 5 beweist Nichts. Denn dort kongruirt das Prädikat היה mit שבתון das G. M. ist, wie in קול נגידים נחבאו Job 29, 10. und noch andern Stetten; in dem angeführten Beispiele dagegen, wo הדם gleichfalls G. M. ist, muß es heißen: יהיה. - Es erübrigt uns noch, den bei einem Schulbuche sehr wichtigen Punkt zu besprechen, in welcher Klasse angefangen und fortgesetzt der hebr. Unterricht aus dieser Gramm, werden sott. Der Meinung des Vers., die er in der mit Wärme geschriebenen Vorrede ausspricht, daß der gesammte hebr״. Sprachunterricht mit dieser Grammatik zu beginnen, und dann erst der Bibelunterricht-zu folgen habe״ können wir nicht beipfüchten. Die Formenlehre der hebr. Sprache, in der Ausdehnung, wie sie.in dieser Gramm. geboten wird, setzt eine ziemliche Reife des Urtheils und der Verstandesbildung voraus, die . nur in einer sehr gut vorbereiteten dritten׳ Klasse zu erwarten ist. Nun nimmt diese Gramm, mindestens ein Jahr in Anspruch, wenn sie der- Schüler verarbeiten sott; es müßte mithin der eigentliche Bibelunterricht für die vierte Klaffe reservirt bleiben, was aber aus mehreren Gründen unstatthaft ist. Allerdings soll dem Bibelunterrichte eine nothdürftige Kenntniß der Deklination und Konjugation vorausgehen, was denselben weniger mühsam und den Erfolg bleibender und sicherer machen wird; allein mit demselben so lange zu warten, bis der Schüler der Volksschule die ganze Gramm, inne hat, geht nicht au. Wir sehen aber nicht ein, warum denn nicht der noch fortzusetzende Unterricht in der Gramm, mit