Ben Chananja · 1859-01-01 · 11 (1859) · p. Seite 496

— 496 — zu beschäftigen (Sabb. 33, b.)!" Diese gänzliche Lossagung von allem irdischen Gute war auch den Ebioniten eigen. Bei dieses galt aber dieselbe an und für sich als ein wesentliches Stück religiöser Vollkommenheit; R. Simon schätzte sie nur insoferne hoch, als sie dem Gesetzcsstudium den freiesten Spielraum gestattete. Nichtsdestoweniger gab cs Stunden, in denen R. Simon an der Allgemeingiltigkeit seiner. Doktrin selbst irre wurde. In einer svlchen Stunde kälterer Unbefangenheit rief er einst aus: ״Die das Manna des Himniels oder die priesterliche Abgabe ernährte, konnten leicht der Gesetzeserforschung leben;' wie soll es aber der thun, der nicht weiß, woher er Kost und Kleidung nehmen werde (Mech. Beschall.)?" — Solche Betrachtungen vermochten aber nicht, ihn und seine Anhänger von der einmal eingeschlagenen Bahn abzubringen. In seiner Schule wurde das Studium selbst zu Gnnsten des Schema und der Thefilla nicht unterbrochen"')! Bei dieser entschiedenen Vorliebe N. Simons zur Forschung und Kontemplation war es ein richtiger Griff der mittelalterlichen Kabbalisten, denselben zum Helden ihrer Gnosis zn machen. Sie entfernte» sich dadurch von der historischen, aber nicht von der pspchologischen Wahrheit. Der Aufenthalt ihres Helden in einer Höhle gab überdies ihren Lukubrationen einen erwünschten Schauplatz und eine passende Umgebung. Und es ist wunderbar! Während R. Simon mit Lorbeeren bedeckt wurde, die er am wenigsten erwartet hatte, waren Mit- und Nachwelt dort ungerecht gegen ihn, wo seine Kenntnisse und Einsichten so hohe Anerkennung verdienten: auf dem Gebiete der Halacha! Im Thalmnd gilt die Regel, daß R. Simon'ö Meinnng der des R. Jehuda B. Jlai und des Jose B. Chalafta gegenüber verworfen werden müsse"); nur R. Meir gegenüber wird er als maßgebende Autorität angesehen "). - ד S. Sab». 1, 2.; אפי לק״ש א״א נופם , בגון אנו שעסוקי׳ בח״ת• (Bergt. Babli das. 11, a.) יי)■ Ernb. 40, b. (Bergt. Mos. Kunitze,׳ im Be» Jochai 0, b. ff.) '•') 3er. Scheb. 8, 7. (ed. Anst. 18, a.). Bergt. Iad Maleachi 1, 580.