Ben Chananja · 1859-01-01 · 8-9 (1859) · p. Seite 392

— 392 — die Armuth an originellen Lebensbildern. Nnr die Resterton über das wechselseitige Verhältniß der gegenwärtigen und der künftigen Welt hat eine Reihe zum Theil sehr anziehender Gleichnisse hervorgernfen. 12. Thalmudische Lebensbilder. •׳ *l.. Von diesen Gleichnissen sehen wir hier zuvörderst noch ab. Das älteste thalmudische Bild des diesseitigen Lebens ist ״der Tag." ״Der Tag ist kurz, die Arbeit groß, der Arbeiter träge, der Lohn vielfältig und der Arbeitgeber drängt (Ab. 2, 15.)." So R. Try- Phon in der ersten Hälfte des zweiten Jahrbnnderts. Die Schrift kennt dieses Bild nicht, wol aber griechische Schriftsteller: tffisQK — Tag, Lebenstag. Die gelehrten Freunde R. Tryphon's beziehen Koheleth's Ermahnung: ,,Am Morgen säe deine Saat und gegen Abend laß deine Hand nicht rasten (11, 6)" ebenfalls auf den Lebenstag. R. Josna B.-Chananja erblickt darin eine Warnung vor dem Cölibate, welchen er selbst im vorgerückte» Alter verwerflich findet. R. Jsmael B. Elischa erklärt: ״Lerne in der Jugend, lerne im Alter!" R. Akiba B. Josef: ״Lehre in der Jugend und höre auch im Alter nicht, den Samen der Thora ausznstreuen 10)!" ״Die Zeit gleicht einem Rade!" Rasch und rastlos bewegt sich das Rad. Nichts in der Welt kann es in seinem Laufe hemmen. Gleichförmig ist seine Bewegung, und doch bringt es immer etwas Neues zum Vorschein. Schon Anakreon singt: ״Denn das Leben fleucht von hinnen, Schnell wie Wagenräder rollen, Und wqnn dies Gebein zerfallen, * Rnh'n wir als ein Bischen Asche." Scheinbar sagt der Spruche ״Es kreiset ein Rad in der Welt" dasselbe. (Sabb. 151, b.) Allein genau genommen hat der Thalmud nicht die schnelle Flucht des Lebens im Auge, sondern den Wandel nnd Wechsel der Lebensgeschicke. Er spricht von einem zum 10) Zebam. 62, I). Robba Koh z. St. Durch Kombinirimg beider Stellen wird die richtige Leseart hergestellr."