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Ben Chananja · 1859-01-01 · 7 (1859) · p. Seite 326

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Ben Chananja
Volume
2 (1859)
Issue
7 (1859)
Date
1859-01-01
Page
Seite 326 (sequence 34)
Language
German
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— 326 — diesem Falle wird aber der Plural nicht syrisch mit Nun, sondern hebräisch mit Mem gebildet (גללים). Rabb. Dr. M. Lipser. 40. אד. Aruch und Landau sind hier in demselben Jrrthume, wie bei "ארק" (s. unsere Beitrage im 6. Hefte dieser geschäzten Monatschrist v. l. I.) gerathen, indem sie das 'א in ,,אדייה אדויי" Beza 39, a und dgl. als Littera radicalis nehmen, während es zur Bezeichnung der aramäischen Hifilform dient, und die Nadir "ידה" (verwandt mit ״ — ("ירח״werfen, schlendern" (vgl. Jerem. 50, 14. Joel 4, 3. Sech. 2, 4. Echa 3, 63) ist. 41. אשסר. S. Aruch. Ist zu lese» אשסר (nach der Form — (אכזר ,אכזב אתסר von ״ חסרnähenש',״ für 'ת wie הרושה־הרותה• 42. בתר. Halten wir für eine Zusammensetzung aus dem aramäischen ״בר״ und dem lat. ״agor", griech. ----- ״Sohn des Ackers" Bauer. Analogien hiefür finden sich im Thalmnd häufig. Vgl. auch noch'" die interessante Abhandlung: ״Zur Lerikografie der thalmudisch-rabbinischen Schriften" in der Z. d. Judenthums 20. Jahrg. S. 310, Colnmne 2, Artikel "״בר דרומא. Nach dieser uns richtig scheinenden Etymologie möchten wir in der vom Aruch zitirten Midrasch-Stelle Ber. r. Absch. 36 s. das. "ברגר1חא" in "אגרוחא" agrestis ״aus dem Acker befindlich" emendiren. 43. ברזיל. Ist das griech. ßaödevg ----- ״König" mit 'ך paragogicum. Landau, der dieses Wort mit ״Herrscher" übersezt, schweigt über die Etymologie desselben. 44. בתר. Aruch und Landau, der dieses Wort mit ״Mühlstein" übersezt, haben ein qui pro quo genommen, indem sie in dem Worte ״ברחי□״, welches der Midrasch Echa r. Absch. 5 für ״בריחים״ (Jes. 43, 14) snbstituirt, das ב׳ als Wnrzelbuchstaben betrachten, während es doch nur zur-Bezeichnung der Präposition ״in" oder ״mit" dasteht. 45. ברך. Ist verwandt mit ״פרך״/ welches ״zerbröckeln, zerfallen, zerbrechen" bedeutet, wie ״נפרכת,, ,״דהבא פריבא״ s. Aruch, davon ״ ״פריך״etwas in Frage,, in Abrede stellen", und ״פירבא״ "ב1רבא״ /,das Nichtstichhaltige, Unhaltbare". Nach Aruch, der dieses Wort von "״ "בורleer" ableitet, ist das 2 ganz überflüssig. Eisler.

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