Ben Chananja · 1859-01-01 · 6 (1859) · p. Seite 284

— 284 — bietet man zu wenig, und seltsamer Weise bleiben Leztere häufig hinter den gestellten Forderungen weit zurück. (Schluß folgt.) Literarische Anzeigen. אמונת אמן. Von Moritz Zilz. Besprochen vom Bezirks-Rabbiner Abraham Hochmnth. (Fortsetzung) *). Nim ist zwar die Aenderuug einer dogmatischen Anschauung an und für sich nicht tadlenswerth, und es zeugt sogar von Wahrheitsliebe, dies öffentlich zu gestehen; aber jede Strömung des religiösen Bewußtseins in das still stehende Gewässer des Schulbetts hineinzuleiten und jeder Evolution des Geistes in einem Volksbuche den schriftstellerischen Ausdruck zu geben — das ist tadlenswerth. Ein solcher Schriftsteller sollte zuwarten, bis sich seine Ansichten gehörig abgeklärt, oder bis sie zum festen Granit sich verhärtet haben, damit die Jugend auf unerschütterlichem Grunde stehe. Jedenfalls aber hätte diese Ersahrung den Vers, vorsichtiger und behutsamer nlachen sollen in der Einführung anderer Neuerungen: und dennoch begegnen wir im אמונת אמן mehrere solchen, die aller Begründung entbehren. So wird dem 10. Glaubensartikel eine nagelneue Fassung gegeben, die manchen Gläubigen an seinem Kredo irre machen könnte. Gegen den Wortlaut dieses Glaubensartikels, wie er allenthalben vorkommt, wie er im Buche Jkkarim Th. 1. Abschn. 3 gefaßt wird und in dieser Form in viele liturgische Stücke übergangen ist, wird S. 79 derselbe mit den Worten wiedergegeben: ״Ich glaube an die besondere Vorsehung Gottes", und in diesem Sinne entwickelt. Maim. im Mischna-Kommcntar zu Synhedrin, wo die 13 Glaubensartikeln in ihrer ursprünglichen Fassung Vorkommen, deflnirt den zehnten in folgender, wortgetreuer Uebersetzung: ״Der zehnte Grundsatz ist, daß Gott die Handlungen der Menschen kenne und sein Auge von denselben nicht abwende. Nicht wie diejenigen, die da sprechen, Gott habe die Erde sich selbst überlassen, sondern wie es geschrieben steht: groß im Rath und mächtig in der Ausführung, schauen deine Augen auf alle Wege der Menschenkinder; ferner: und Gott sah, daß die Bosheit der Menschen groß war auf Erden; ferner: das Geschrei wider Sodom und Amorah, das so groß ist. Diese Stellen beweisen die Wahrheit des zehnten Grundsatzes". Ist in diesen ganz klaren Worten etwas Anderes, als die Allwissenheit — omniscientia — Gottes ausgesprochen? Maim. war übrigens auch ein zu konsequenter Denker, als daß er dem 10. *) S. 4. Heft S. 191.